第一百零二章 听闻（下） (第1/5页)

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精气，这是个人与这，总体与这，却见打下二郡之前，整个区域笼罩的还是白气，微带赤气，打下了二郡后，整体气运变成了淡赤色。

地球上，战国时齐国的部衍，他宣称，每一个朝代都有与金木水火土五行相应的德，也就是来自“天意”的合法性依据。

《文选魏都赋》李善注引曰：“部子有终始五德，从所不胜，木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。”

到了宋代以后，五德始终说基本在官方中寿终正寝了。

这是五德始终说有着致命弱点，可是能够盛行千年，自然有着其中道理。

中垩国历史上，又有三统之说，概括的说就是黑、白、赤三统循环更迭。

王弘毅原本是地球上修士，自证自悟，此时凝视着这茫茫天地，赤气凝聚不散，不由哑然失笑。

五德三统种种争论不休之话题，说穿了一文不值。

前世王弘毅看过许多教接的论文，引经据典，考证清楚，可是本意一文不值，学者毕竟是学者，纸上谈兵，无论知识怎么样丰富，对这类事情，也难以真正体会真意，只能当工匠。

这和知识无关，只和实行相连。在王弘毅看来，只有其内在力量才是唯一的根据——能凝赤气，就是现实中具备了崛起的力量。

凡自草莽起而大兴者，无不应火德，若有其它颜色，或国寿不长，或主兵败身死，罕有例外，若是原本是旧朝显贵，其德又有不同。

“王者受命，昭然明于天地之理，故必移居处，更称号,改正朔，易服色，以明天呢……正朔改则天命显。”

王弘毅撑着伞，目光迷离，似是追忆，又似展望，心意渐渐而定。

时间推早一些时曰

文阳府外，有施粥棚，只是只有将军府外空地上没有五个粥棚。

文阳长定两郡，已经基本上没有流民了，都分配到各县各乡编制户籍开垦荒地，但是前数日，红泽府大战,有些流民跑路到了文阳府。