第294章 御六气虚空之妙 一剑封喉少女忧 (第1/5页)
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“贫僧见识过剑五重碎空之境,碎空成剑,气化凝剑,威力惊人。实在是不敢想象这剑六重虚空之境是何等厉害,抑或江湖之上,究竟有没有突破剑六重?恐怕生平未见。”西佛枯木大师感慨地说。
一位得道高僧,静观花开花落,笑看云卷云舒,于红尘琐事,早已是置身事外。然,能够让西佛枯木大师为之操心的江湖,不言而喻,这等江湖是何等不堪入目。
百通先生亦是点头,神色凝重,像是陷入了沉思,半晌,方才幽幽地说:“鄙人也只能是管中规豹,究竟剑六重虚空之境是何等境界,穷其古书典籍,亦是未有明确的记载。《晋书天志上》所言:‘日月众星,自然浮生虚空之中,其行其止皆须气焉。’亦是说万物运行静止仍需气流。”
西佛枯木大师皱眉道:“莫不是剑六重虚空之境,只是剑客们追寻至高境界的一种幻想境界,而穷究一生,却是达不到的境界罢了。”
百通先生摇摇头,笑着说:“大师所言非也,庄子《逍遥游》中言之‘北冥有鱼,其名为鲲。……怒而飞,其翼若垂天之云……《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。此番乃是指鲲鹏腾飞亦是御空而飞,皆是仰仗外物。”
西佛枯木大师若有所悟,顿首道:“先生博闻强识,学识渊博,贫僧自愧不如。先生所说,想必是指碎空之境恰似这鲲鹏腾飞。御空而起,失去依仗之物,飞翔亦是荡然无存。”
“佛家有云:菩提无树,明镜亦非台。来无一物,何处惹尘埃。”百通先生微微一笑,“这佛法之精深,鄙人在大师面前是有些班门弄斧了。与之相对应,庄子在《逍遥游》后又写道:‘若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者。彼且恶乎待哉?’,却又是极大转变观点,若是能够顺应天地万物之性,而驾驭六气的变化,遨游于无穷无尽的境域。那又需要凭借什么呢?”
西佛枯木大师颔首笑了,“先生一语道破天机。真乃当世之高人。贫僧受教了。若然剑六重虚空之境,想必是与这庄子逍遥游中所言,顺应天地万物之性,驾驭六气变化,或许就能够突破。”
百通先生沉吟了片刻,继续说:“所谓六气。乃指阴、阳、风、雨、晦、明,天地之间,该六气几乎可以说统御万物变化,能够驾驭此六气。便是进入一种虚空之境,想必正是剑六重虚空之境的奥妙所在。”
“先生所言有理,不过,若要驾驭这阴、阳、风、雨、晦、明六气,若非深厚内力,定然不克。弄不好,势必走火入魔。”西佛枯木大师敛容说道。
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