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第870章 七夕宴转 (第1/5页)

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萧思携李玄音去到花园,受到了诸位青年男女的热烈欢迎,立时夺走了赵义的风头。

对百家来说,泰半与契丹并非水火不容。

比如长乐公曾在契丹任太傅,帮助契丹于燕云之地设立汉制统治汉人。

儒释道三家皆于契丹境内大肆发展,并获得了契丹高层的重视和支持,诏建了相当规模的孔子庙、佛寺和道观。

相当一部分百家有学有样,纷纷景从。连司星宗都不例外,帮助契丹设立历法。对于幽云之地的汉民来说,历法无可或缺,因为不知天时,根本没法务农。

这种情况归根结底源于华夷之辨,又称“夷夏之辨”,用以区辨华夏与蛮夷。

大致有三个标准:血缘、地缘、礼仪。

自西晋衣冠南渡,之后五胡乱华,再后前唐安史之乱,最近百年间幽云十六州连同其上百姓皆易手于契丹,地缘的重要性逐渐降低,礼仪越来越重要。

起码在百家的眼中越来越重要,否则无法解释曾经失去中原的华夏还为华夏正统。

前唐韩愈“原道”有言:孔子之作“春秋”也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。

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