第159章 传言(4 / 4)

魔女的交换 晴斓 2785 字 4个月前

“是的。他的另一个名字可能响亮些,叫班农。”玛希补充说:“同时代的冯克帝国宫廷史学家。”

啊……我知道这个人,之前蕾雅也提过!可是……

“不会吧……”蕾雅似乎相当惊讶:“这位帝国史学家的主要研究方向,应该是当时帝国历史和宫廷文化。而且他是一位正统圣神教徒,怎么会关注其他教派传说中的圣地,甚至还在著作标题中应用‘圣境’一词?圣神教应该没有这类说法吧。”

“确实。在那个异端审判依旧盛行的黑暗世纪末期,暴露一点点所谓异端信仰,也可能导致牢狱乃至亡身之灾。”玛希回应说:“但信仰有时候就是如此奇妙。且不论那些教义、信念和理想的‘正确性’,毕竟有时候正确与否是由时代来定义的,仅就被统治阶级所禁止这一点而言,有时候反而会激化虔诚信徒们的狂热殉道者情结,将其视为突破世间束缚或接受真神考验的某个过程,反而进一步坚守信仰乃至做出极端之举。”

“所以说,谁又能确定,一个明面上信奉圣神教的信徒,背地里却在侍奉别的神灵?”玛希接着说:“这在宗教历史上并不罕见,因为就有这样的学说支撑。比如,表面上改变宗教信仰,实则坚守内心信仰并亲身踏入‘异端’之地狱,只为了收回唯一真神散落其中的神圣火种。因此,在某种意义上说,这要比自始而终的信仰更具备勇气。”

呃。蕾雅所提到的资料,大概就是她刚刚翻阅玛希的某本书,连描述内容都是她刚刚照着念出来的……

“啊,是的。曾经的最初圣地,真神眷顾过的土地……而如今,整个卡诺州也只剩下神眷未至之地的别称。真是讽刺啊。”玛希笑着摇了一下头,看来她对卡诺州历史及现状的认识也相当了解,毕竟是本地人。

感慨过后,玛希看向蕾雅,问:“你也读过《圣境迷踪》?除了这本几百年前的古籍有过‘最初神迹显现之地’的提法,再也没有这样的传言。”

圣境!这个听似威严实则不祥的名词,让我内心猛然一震。

虽然没仔细读过玛希所提的《圣境迷踪》,但应该就是刚刚蕾雅提出某段文字的那本书。而且所谓的圣境,也许就是指圣灵山脚下的红叶之尖沃土。

竟然还有这种说法吗?感觉价值观受到好大冲击。

特别是提到一个圣神教徒却可能拥有其他“异端”信仰,而且那人还是有名的历史人物?

这究竟是真是假啊……?

……

那个地方在历史上竟然还有这么一个代名词吗?还是说,只是古籍著者的某个指代而已?

“啊……这个么,是呀,确实是在哪里读过呢……”蕾雅大概不好意思说自己是从玛希的书本中读来的信息,只能含糊着说:“嗯……《圣境迷踪》,是哪个大师著作的吗?好像有点印象呢,但又想不起来……”

真是听得尴尬。就在我深感无语之时,玛希倒是蛮认真地回应蕾雅。

“确实是10世纪末至11世纪初的大师。他的一个名字叫做泽克,也就是本书著者。”玛希说。

“一个名字?”我听着奇怪,便问出声:“难道这位大师还有其他名字?”

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