第323章 古史(2 / 4)

魔女的交换 晴斓 3037 字 1个月前

千年之前的沃兹以北都以圣神教为主流信仰。事实上,当时应该也不存在明面上的“非主流宗教”。

“没事的,孩子。”索伦或许是注意到我的犹豫,也大概猜到我确实遇过圣明教徒,但他的话语仍然包容且温和:“并非每次遇见都是期待中的阳光与鲜花。就算遭遇不幸与悲痛,那也是人生的一部分。而事实上你已经勇敢度过了某段彷徨与恐惧之路,不是吗?没关系,只要你继续前行,偶尔回过头就能发现,那些讨厌的、糟糕的人或事,早已远在你身后。”

“啊,是的,谢谢索伦神父。”我点了下头,接着说:“就如刚刚所说,假如一切到此为止,那……也许能通过时间来抚平悲伤。可是,圣明邪教的恐怖仪式和犯罪仍未停止,也将波及越来越多的无辜!我害怕的是,自己所亲近的人,朋友,以及其他认识的人们会因此而受伤,甚至遇害……”

“这就是你恐惧的根源吗?”索伦的话接着传来:“我能理解这份悲痛,以及害怕悲剧再次上演的忧虑。但是,对于生与死的问题,我们刚刚已有所讨论。当然,对于结果与选择的本质问题,思考仍需时日,我将等待你的答案,孩子。”

可是,我现在想要的,并非对过去结果的思考,而是更需要可能影响未来结果的选择。

假如能有更多线索,从而识破圣明邪教的“仪式”计划……!

那就是某个圣明邪教徒笔记上的怪异数字,那人……明面上是能晶矿业工会南方分会负责人,却是实施聚能联合集团总部大楼爆炸案的极端教徒,而且已经在爆炸案中死去。

而笔记本上的另一组数字,从“149803”开始到“150107”,基本都可确认为发生过“大事”的年月……甚至可能就是与“仪式”相关的圣明邪教罪案!

只不过,因那个邪教徒的死亡,对应7月之后的数字已无记录。也可能之前的数字,是那个邪教徒对近几年来圣明邪教仪式相关案件的年月记载,而之后的仪式计划,或许他也未能知晓。

但是,那份串联起来的数字年月记录也相当宝贵!虽然其中有些时期的事件可能还难以确认,但或许暴露了有关“仪式”及“规律”的部分线索。

而现在,还未知的年月,比如“50201”和“50202”,若是指502年的1月和2月,那究竟是发生过什么“大事”……特别是在原笔记本上被划掉的“50201”……?

“索伦神父,对于您提出的问题,我认为很重要,也会花时间去认真思考。”我肯定了索伦那番哲理可能具备的人生意义,同时表达自己的现实需要:“不过,如果我们能更主动地去选择,或许就能避免不好的结果,拯救更多可能被残害的无辜人们。”

说到这里,我稍稍停顿,深呼一口气,将这段时间来的思考讲了出来:“根据一些听闻和线索,圣明邪教的恐怖行径很可能存在一定的规律性。而且,这个在绝大部分年代默默无闻的邪教,却总会在某些年份极度疯狂并犯下滔天罪行。那么,如果能追溯其最初的‘根源’,是否就能破译其行为逻辑并找到未来的‘既定’计划?比如……千年之前的502年,1月,以及2月?那会否就是圣明邪教成立之初?又是什么原因催生这样的教派呢?”

是的,我在想,既然圣明邪教曾被认为是圣主教的“圣战”派别,那……原邪教徒笔记本上被划掉的“50201”,难道代表着502年1月的某段“决裂”,而“50202”则是圣明邪教的建立?千年前的“根源”之事……会有吗?

既然索伦已经承认,自新历元年以来的绝大部分教派都可归属于最初的“圣神之种”,那么,他会否知道一些久远的历史,比如从元年起五百年后的502年1月……是否就为某段“新枝绿叶”的冒出之时?当然,或许那指的是圣主教。但作为最初的附属圣明教,后来却发展为可怕的毒物,真是始料未及的悲剧!

“啊,对……索伦神父。”我想了会,赶紧补充:“那种邪教的历史,相信也很少有人去研究并熟知。事实上,我也只是在图书馆和旧书店看过几十年前的部分资料,但是不太详细。所以……千年之前的宗教历史事件,在这边的话,应该还是圣神教为主。如果能简单介绍一些与圣神教相关的重要事件,那也是好的……”

这时,索伦的回应传来。

“孩子,你了解这个教派吗?甚至……你接触过其中某个教徒?”

啊……

我这会才意识到,好像自己表现得太过“了解”圣明邪教……寻常人怎会想到这邪教竟然还与各种恐怖罪案有关?

而且,我的确接触过圣明邪教徒……除了里克,还见过另一个在许愿池广场徘徊并在后来引爆集团总部大楼的极端教徒。

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