第927章 1016帝师(5 / 5)

相应的,皇权也需要相权制约,避免皇帝按照自己喜恶行事,而贻害无穷。

“善贷才是我万历朝的帝师啊。”

到这个时候,陈矩终于感慨一句。

下部题名为《狂愚覆辙》,共录三代以下共20个帝王的“恶可为戒者”劣行共36则。

在这样的启蒙读本的熏陶下,小皇帝朱翊钧的三观按照一代明君的标准塑造着。

站在道德制高点上,还能说什么。

这个时候,陈矩其实内心也是矛盾的。

之后呢,又是利用高拱的性子,成功让他和陈以勤、殷士谵及自己对立。

对张居正的这些谆谆教诲根本没听进耳,反而适得其反,当这位“少师兼太子太师”一死,他便全面推翻张居正倡行的新政,从此晏处深宫,荒疏朝政,并公然传索帑藏,成为明朝又一个昏庸透顶的帝王。

陈矩终于想通了魏广德上课和其他翰林讲经的不同之处,除了规定的经书外,讲的却是历史。

培养完美帝王和制约皇权是徒劳,而尊隆儒臣的权威是臆想。

魏广德只是淡淡说道。

“我会让他学会思考,学会知晓自己的利益到底是什么。”

为了天下太平以及儒家的大一统理想,皇帝的权威必须维护,但又没有正式、有效的制约皇权的手段,儒臣只能选择通过影响皇帝个人来限制皇权、保护和争夺政治权力。

陈矩也是看过那书的,这个时代,只要读书之人,看过此书后大多不会意识到更深的东西。

这里的相权,并非指内阁首辅,而是文官集团的利益。

“那书你看过,你说有何理由反对?”

简单说,做皇帝,驭下手段就是拉一派打一派,反正不能让手下一团和气。

张居正主持编撰这书的指导思想十分明确,即为“视其善者,取以为师”;“视其恶者,用以为戒”。

你说,到那个时候,陛下会如何作想?”

可是,他们却没有意识到,他们教的是皇帝啊,怎么能用对待普通学子的方式来教育。

做的好,自然名留青史。

魏广德做为后世人,自然知道教育普通人和教育皇帝,所讲内容肯定是天差地别的。

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