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第五百六十一章:犹他乱象 (第1/5页)

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获得一块土地,在土地上筑起一座坚实的原木屋满足基本生存需要。

然后逐步扩建,将原木屋周边的区域扩建成一座宽敞舒适的别墅。

这是普通移民在内陆边疆区的发家之路。

只要足够勤劳,三年之内解决温饱问题,五年之内过上报纸上所说的小康生活,七年内步入中产,甚至成为一个颇有家资的边疆区小阔佬,并非遥不可及。

犹他领地,盐湖城巨富施耐德就是如此发家的。

他是第一批跨过苍茫的荒原,越过积雪遍地的山岭峡谷来到湖滨之畔的东部移民。

他于1847年抵达此处,成为此地的第一批外来定居者。

施耐德用了十年的时间成为了当地最富裕的一批白人,他拥有一座大型银矿,三家屠宰场,两座伐木场,一家制革厂,以及数座田庄。

在太平洋铁路贯通,汉人移民大量涌入盐湖城之前,施耐德甚至是盐湖城地区最富裕的人。

巨额的财富并未让施耐德感到幸福,这并不是施耐德在凡尔赛,而是因为在整个犹他领,白人的财产,乃至人身安全无法得到有效的保障。

几乎所有的犹他领白人都活在摩门教的阴影之下。

只需要摩门教长老的一句话,他这位盐湖城巨富的财富就可能一夜之间化为乌有,成为身文分文的穷光蛋。

施耐德是一个笃信正教,为人正派的人,至少他自己,以及受过他帮扶的人是这么认为的。

但他现在却是一个摩门教徒。

加入摩门教并非他的本意,而是源于一次偶然事件。

11年前,在移民西部的途中,施耐德所跟随的移民队伍在科罗拉多地区的荒原耗尽补给,队伍中的人不是渴死就是饿死,最后仅剩下施耐德一家三人由于物资比较充盈,还活着。

不过没多久,他们一家的食物和饮用水也逐渐消耗光了,他们又饿又渴,陷入绝境。

也许是他命不该绝,也许是撒旦显灵,一队摩门教的移民队伍恰巧途经此地。

一个叫做杨百翰的摩门首领,哦,应该叫他先知,无所不知,无所不能的先知。

先知告诉他,他是听到了上帝的声音才找到这里,发现他们一家,上帝告诉他只要施耐德一家加入摩门教大家庭,他和他的家人就能获得他们队伍的补给,就能跟他们的队伍结伴而行。

为了能够让家人活下去,施耐德答应了。

这是施耐德一生中所做出的最愚蠢的决定。

施耐德越想越心烦,只能不断地往嘴里灌杜松子酒来缓解心中的苦闷。

“施耐德先生,先知驾到。”

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