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第二百四十一节 招商引资 下 (第3/5页)

教会号召信徒圣战,宣称诸国要求教会放弃对世俗的影响是对神明的侮辱。

而阿斯图里亚斯、泰坦尼亚和震旦却再三支持撒克逊边境领主们组成的同盟,称他们要求教会放弃教权凌架于世俗权力之上的作法是正确的。

最后刀兵相见,边境领主们的临时同盟军悍然向教会发动了进攻。

按理说一些地方领主的军队即使在数量上胜过了教会的圣军,但是彼此的素质是相差太远的,但是这些边境领主们的军队却得到了三国的卖力武装,反正他们也正需要将大量的积压商品卖出去,军火是其中之一。

算是预先投资在这些边境领主身上,但是如果能顺利解除光明教会,大可以从撒克逊及光明教会那里拿回来。

激战很快爆发,边境领主们不但出动了自己的联合军队,而且得到了所谓的三国志愿军的加入,当然这些志愿军根本不是什么志愿将撒克逊人民从教会的奴役下解放出来的志愿者组成,而是由大大小小的雇佣兵组成。

诸国没有直接参战的主要原因是光明教会虽然要打倒,但是教会在蔚蓝大陆盘根错节多年,在任何一国家都有不少信徒。利用边境领主们的反抗才有一定名义。

不过即使是这样,光明教会也没料到战争会对他们如此不利,以致于不得不早早的出动了枢机主教参战。

在以往的战争中,有教会辅佐的军队往往是非常难对付的。因为教会派出的牧师会给军队很多帮助,治疗轻伤人员,给军队加上辅助性增益,甚至于在个别军队中,光明教会的牧师们还是隐形的首席参谋。这并不奇怪,战神教会都建立过专门的学院来研究战争战役,并且还使用了魔法师使用的精灵魔棋。

光明教会虽然没有战神教会的开明,但是其内部也一样有培养专门的战术人才,并且会在学有所成后放到其圣殿骑士团中磨炼。

这样的战争模式不但是在克奥斯,在探索其他位面时也往往是这样,比如法尔马力克大陆的马太教会也是如此。

但是随着火枪的普及,战争的烈度比以前提升了十倍不止,教会牧师的作用虽然仍然巨大,但已经不具有让一支军队压倒性战胜另一支同阶军队的影响力了。因为在大量的火枪、火炮,还有源力枪的提升下,战争的烈度使教会的治疗作用大幅度下降,因为战场上的伤患可能会让他们的神术根本不够用,不得不再辅以原来不重视的医生帮忙,这间接的也带动了医术和药草学的发展,这两者本身也是从魔法研究的分支魔药学中再分出来的。

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