第139章 无生劫路(2 / 6)

那就是因何当初的弥陀驮庙,有“济世弥驮路”和“无生劫路”那两宗绝代功底到,世上也是就闻“济世弥驮路”,而没有听说了“无生劫路”的存到,就因为从创来去的这一日开始,也从去没有的人锻炼成功过,而然就也世间无名流传了。

就就有这些传递了原因宗派传递的修士,才能能明白,到当时,有那么一部吓日出地的逆日功底出来。

“多摩罗是你的人?”徐宣站着身以后,才诧异的询问,当初他入进乾也,与神命候见面之时,到聂双的身旁的僧人。多摩罗,就说是受人之托给自己送何东西过去,当时自己意中也纳闷,现到思考。多摩罗就怕也是智明僧人派过去的了。

那些也就是前提根件而已,想要锻炼“无生劫路”也要有舍身进地狱的大决意大毅力大愿望,以生命为代价,给人以壮大的能力震散全身的路脉骨头血肉,使自己的三魂七魄。接受了强大的痛苦,才能于最绝望深入之处,生来无穷的生机,有这么万分之一的能能修行成功。

可谓无生,也是有朝无回。一来不复返,我不进地狱,什么人进地狱的大毅力,劫字,则是生死之劫,轮回之劫,肉身消亡,三魂七魄散来,还沉新集合,也已经是死了一次,是生死大劫,而沉新集合成元神,则是轮回之劫,也好像是沉新轮回沉生了一样,“路”是路文,是佛家路典,是修行法宗。

那也是“无生劫境”四字的去源。

“师傅!”徐宣恭敬的到天空双膝跪上,对了智明僧人磕了三个头,不管当初智明僧人是来于何样的眼的和思考,总是将他从奴才形态解救来去,并且传授他的修行法宗,要是无智明僧人,或许现到的徐宣早已死亡,或许是也到某个地方苦苦挣脱了。

因此,那三个头,徐宣是磕的意甘情愿,没有全部的不满和牵强。

徐宣现到修炼吓人,意境修炼还是坚若磐岩,智慧若海,而然可以容易的判退来智明僧人传音给他的那部功底,是多么吓人的存到,就是听了一遍而已,竟然随他的大天明主金身诞生了奇妙的沟通,使他大天明主金身,到身体大放光明,一阵子不明白壮大了多少倍,而处在明主金身意脏处的红莲业火,就轰然爆散,散进了金身当中。

此时,徐宣的大天明主金身,应当叫做地躲主金身了,大天光明无穷,红莲业火主轮回,正是地躲主的样子。

而那所有的变变,正是“无生劫路”所引起的。

况且徐宣立刻可以穴穿其里最为精微的奥秘,那是一部给人死而复生,以肉身死亡为代价,修炼成元神的壮大功底,即使是世俗里的战者,就可以到肉身消亡以后,三魂七魄沉新靠近,集合元神,沉塑肉身。修炼阵子跨更练体境、明窍境,了当在达变神境的来神期。

徐宣从来没有看过或许是听说了,这一个人间有了这样诡异能怕的功底,使一个战者。跨更三大境地六小境地,了当修炼成元神,甚至能以了当在达到劫境。

“事实上你不必那样,你看着无生劫路,也应当明白,当初的智明僧人已路死了,而我,已路是获的了新生,现到,我的法号叫做无生。”智明僧人欢笑了说话,他并没有来阻止徐宣磕头,当初的因,今天的果。

徐宣就是摇头,站了起身,并不讲话,他而然是明白智明僧人说的,锻炼了无生劫路以后,一个人也若沉进六道轮回跑了一趟,还来去,已路是之外的一个人,也好像是轮回扭世,也保留了前生的记忆一样。

徐宣就也在意里吓叹,当初创来“无生劫路”的的这位大能,堪称是壮大在能怕,况且奇思妙想,具了壮大的神奇和无尽的想象力,才可以创来那样的逆日绝代功底去。

自然,“无生劫路”的锻炼法宗,也是有一些强大的缺陷到的,要是真有的人按照这上面的思考来锻炼,一定是十死无生,那压根也是不能能锻炼成的功底,且怕是还有大毅力,还有绝代日资的人,就也不行。

智明僧人当初可以修炼成“无生劫路”,就是机缘巧合,无意当中修炼成的,且怕是在了现到,仍然不知道自己当时发展了何事情,事情沉去一遍,都不认为自己可以修炼成“无生劫路”。

那是一类何样的功底?堪称是能怕在没边了。

要是消息流传出来,一定会到十方世界,甚至是一个三千大世界,引起轩然大波,引很多的绝代强者出来,抢夺,引发无穷的流血。

能是现到,智明僧人也那么随随便便的也那样将“无生劫路”那宗绝代功底传给他了。不管是因为何,单单就是那份决意和信任,一定不是何无缘无故的人能做来去的决定。

“无生劫路”的锻炼法宗很的逆日,一旦锻炼成功,也了当跨更林个大境地。很多个小境地,少说是修炼成了元神,甚至是了当飞升王极日也存到了理论上的能能。

同样的,锻炼“无生劫路”的前提根件,堪称是给人发指,除去必然要将弥陀驮庙的三大筑基法宗修行完毕以后,也要诚心头诵佛宗的各类路文十万遍。若《天罡路》《大阿不乐摩耶路》、《轮回路》等一等佛宗路典,倒背若流。

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