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第108章 我们不需要很累很麻烦就可以……夺…… (第1/5页)

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随着统治范围的扩大,谢双瑶统管的具体事务必然是越来越少,只通过对高级人才的培训班来维持自己的影响力,通过这些人才间接地统治自己的领土。谢双瑶自己也有意识到这影响力的衰退,当只掌管了彬山一地的候,别说手下的官吏了,连百姓们基本混个脸熟有点印象,而当开始把地盘扩大到云县之后,谢双瑶只熟悉任命的官吏们了。

经过三的发展,现在手底下算是有了一个州府的地盘,并且开始打另一个州府的主意,谢双瑶便发现,连手底下的吏目认不全了,目前来说,只维持培训班的制度,确保每个掌握相当权力的官僚曾和打过交道。

这短暂的交流,并不足以让谢双瑶信任他们的人品,此政审分和人事档案便发挥了作用,谢双瑶只相信政审分在某程度上反映一个人的人品,而人事档案中的记载也规避风险。想通过掌握人事部的任免,经由信任的官僚来管人事,以此顺利地实现底层官僚的任命。但这个制度还在设计中,而且谢双瑶也做好了准备,接受规模扩大后,官僚队伍必然出现的内耗。

创业初期推置腹、万众一的士气是很热血的,但注定无法持久,摊子铺开总会有害群之马,要做的是建立好科学的纠错制度,不断地在内部冲刷淘汰不适合居于高位的官僚。

这内耗,必然也包括了下级与上级的博弈和对抗,哪怕是陆大红这样的铁杆腹,和谢双瑶的意志也存在冲突。谢双瑶对此有是很无奈的——并没有把自己神化的爱好,而且也多次表达过这一点,但冒着命危险去做事的人是陆大红们,谢双瑶只把最终决策权交给他们。

譬如此,如果不愿被当成妃去到处宣扬,在长溪县一带收割海盗的信仰,那不不面对一个现实:长溪县的抵抗意志必然会因此而变坚决,会出现许多本可避免的伤亡。

从根本来说,这是长期收益和短期收益的矛盾,买活军主动宣扬『迷』信,会带来一个很直接的恶果,那是『迷』信在民间的泛滥,如果百姓和底层官吏深信不疑,觉谢六姐是神仙下凡,那该如何让他们相信人只活一世,根本没必要把自己苦干来的报酬供奉佛前,去求那虚无缥缈的来世?

开启民智一定要破除『迷』信,所以在还做主的候,谢双瑶坚决拒绝被神化膜拜,且多次打击私下祭拜本人的活动,并不从中获什享受,反而只有一阵阵的肉麻。

但当的统治要通过陆大红他们往去传递,这件事变味了,不论是陆大红、谢二哥又或者是谢向上、庄素、连翘、连豪……这些买活军中的本土精锐们,他们的思想依旧带着浓厚的代痕迹,即谢双瑶三分析强调,他们也依然觉这件事的害处并不会太大,而好处却是在眼前——也的确非常的动人,譬如陆大红,通过无老母真空家乡,超预期地完成了任务,在丰饶县乃至整个江右道散布了六姐信仰。

效果是显着的,至少多救了上千名女童,也吸纳了不少未来的买活军女『性』骨干,且有效地降低了买活军的派人员在江湖中行走的风险。谢双瑶不可阻止他们为自身的安全考虑,不是实际做事的人,没资格bb,而且也不说‘为了远期的利益,我们要牺牲近期的人命’。

当上统治者之后,更深刻地发觉,对于统治者来说,从来没有两全的决定,只有永远的代价——永远用人命来体现的代价。选的每一条路将有血的代价,只是有的在眼前,而有的远在未来,有的死壮烈戏剧,有的死无声无息。如果你不习惯这逻辑,那永远无法实行有效的统治。

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