第七百二十二章 四哥和四爷 (第1/5页)

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弘时当政不到百日，政令不出京畿，军事毫无建树。清人自己总结，六里桥之战，如果科尔沁的达尔罕王能尽全力，京城中满人也能齐心协力的话，不过万人出头的“勤王军”并不是不可战胜的敌人。只要赢了六里桥之战，“光绪新政”就有出头之日，历史也将会大不一样。

可惜，之所以会有六里桥之战，而不是八里桥之战，来的是“勤王军”而不是英华军，原因就在于弘时、弘历，满人、汉人，都还想糊住门面，不愿在南面主干道上开打，而是在西面广宁门外大战。就从这一点来看，指望达尔罕王尽力，满人齐心，根本就是幻想。

因此另有一派满人看得更深，认为弘时应该及早解决弘历，彻底清除满人异己，瓦解原本的朝堂官府，代之以更严酷更彻底的“九旗治政”，这样就能避免六里桥之战。到那时，不仅塘沽守军不会有异心，可以封堵住大沽海口，圣道皇帝也会因江南等地的乱相而不再将注意力转向北面，历史走向就此完全不同。

如果说前者是幻想的话，后者根本就是痴人说梦了，龙椅上的血迹都还没清理干净，弘时自杀第二天，弘历就登基为帝，立年号乾隆，北京城一片欢腾。

因光绪年号未越年，弘历指令抹除跟光绪有关的满汉文档，就当这段历史根本不存在，自己是从太上皇雍正手里接的皇位，满汉臣子莫不欣然以从，可见弘时不得人心到了何等地步。

时势变迁，百年沧桑后。当满人再度自新，才重新整理出这段历史，但写到弘时之死时，却都不约而同地将弘时用火铳自杀写成以宝剑自刎，在他们眼里，弘时要以满州古制重振天下。必然推崇满州骑射。怎么会用火铳自杀呢？

弘时的余漾还要在百年乃至更久之后才会复起。雍正十年十月，随着乾隆登基，北京城喜气洋洋，弘时是谁。光绪是谁，上到满人宗亲王公，满汉重臣，下到旗汉小民，都已刻意忘却，日子总得过下去……

当然。对小民来说。这喜气是单纯的。而对弘历，对满汉王公大臣来说。这喜气就挟着浓浓的泪意。

“朕年号定为……乾隆，寓意普天恩泽，万物盛衍，朕……”

弘历坐上龙椅，改口称朕，顿时觉得整个世界都不同了，似乎自己就是天地之枢，乾坤之纽，自己打个喷嚏，都要影响到整个世界。

正自觉置身神座时，说到年号，“叔皇帝”的淡淡眼神又在脑海里翻滚，李肆一巴掌拍上他肩头的回味主宰了他的心神，如一股重压贯透全身，不仅粉碎了刚刚涌起的非人感，更压得他喘不过气来。浓烈的酸楚袭上脸面，言语也哽咽起来。

“求请皇上颁诏，将《英清和平协定》公之于众……”

新任军机大臣，礼部尚书刘统勋叩首上奏，也是带着哭腔。

允禵、崇安黑着脸，张廷玉、蒋廷锡白着脸，却都没出声。弘时的选择是复古狂赌，那是速死之路，而弘历的选择是忍辱偷生，还有活路，而且这份协定除了颜面之失，里子似乎丢得不多，大多数满人已觉庆幸不已，无人再对这份协定提出什么异议。

有异议也没用，“勤王军”还占着广宁门，乾隆皇帝要不履约，北京城就不再是大清的了。

“着翰林院速速拟诏……”

想到自己成了侄皇帝，终日活在叔皇帝的阴影之下，两行清泪自眼角滑下，弘历哭了。

且不说主辱臣死，这《英清和平协定》，第一条就将大清置于大英之下，再不是天下之主，华夏正朔，满殿臣子轰然跪倒，哭声一片。

“宋辽之约重现，我大清当有百年安宁！而时势精进，我大清乃满蒙相联，无昔日辽金灭国之忧。南蛮如宋，此时虽盛，先贤言，盛极必衰，破灭指日可待。因此，只要我大清在，大义在，道统在，卧薪尝胆，忍辱蛰伏，终有再起之时！”