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第三百一十六章 莲花三脉 (第1/5页)

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第三百一十六章莲花三脉

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&五门互相依存却也相互抵制互相争斗,过往每一个朝代的更替,似乎都有着他们的影子在里面。其中僧、道、儒三门较为势大,因此也就广为人知;在历史上留下名字的同时,也往往随着小说电视而进入民众的视线。

除三门外,‘尼’之一门大多数情况下都依托于僧门;合称佛道,被世人所了解的也就少一些。而最后一个魔门,由于完全不同的修炼方式以及在历史上所参与的角色等等,总是仿佛大反派一样的存在。总之这两门比起前三门来自然不如,但是却也是华夏历史上无法忽视的大势力。

不过,也并非每朝每代都是如此。自唐朝以来,尼门就渐渐脱离僧门,悄然成为读力于其他四门的存在。她们开始在历史进程中占据属于自己的地位,并且一步步寻找着气运、试图提高尼门的地位。

根据历史记载,初唐时期所存在的一个名叫‘慈航静斋’的组织,就是尼门当时的代表。从隋时候起就参与着朝代的改变,并且积极扶持‘造反’势力。初唐时期,慈航静斋曾一度将僧、道、儒三门全部打压在下面,声势郝郝让人震惊。不过由于各种原因,慈航静斋最终还是遭朝廷打压并且渐渐的没落和分裂了。再由于理念、人心的不同以及权势更替等等,慈航静斋最终分裂为了后世的莲花三脉,既是白莲,红莲,青莲这三条目标、方向皆不同的传承之路。

白莲一脉,在唐后历史依旧鼎鼎大名。他们以白莲教而闻名于天下,一度又一度接触进朝代的进程中。白莲教曾多次入主朝政,虽然多次遭到打压却也依然屹立不倒。因此哪怕白莲一脉的名声比不过前三门,却也不可小窥。不过这一脉过于主杀伐,身上戾气太重,不太被人所喜。

红莲一脉,也许不被人熟知。甚至在历史上,他们往往被与白莲一脉弄混在一起。不过到了现代,红莲一脉却由于各种原因而转化成针对华夏的反叛势力。无论[***]还是回乱,其中总会有红莲一脉的影子在里面。虽说红莲在佛语中表示八寒地狱以及热地狱、消罪业火等等含义,但是如今却仿佛走上了扭曲之路。因此在最近这段时间,他们比魔门还更加受到华夏武道界的打压。

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