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第五百六十五章 渡佛 (第3/5页)

做历史的旁观者,安安分分地过自己的曰子,不就是他之前的追求么?如今,却是“代入感”越来越强。

有的时候,他不禁生出负疚感。

要是自己能想到“大灾后必有大疫”,再想出应对之法来,那会不会使得这世上少死些人?

每想到此处,曹顒又觉得自己可笑。难道自己是万能的佛祖么?想着要普度众生?

就是康熙那样的君王,大喇嘛这样的高僧,都是因利益不同,所看的、所照拂的民众都有不同。

自己这边,却是一不小心,站在云层上,俯视众生,真真是个博爱。

人活天地间,都当背负责任,自己的责任到底是什么?

这负疚感与滑稽感交叉轮换,使得曹顒变得有些迷糊了。

大喇嘛之前也是沉寂,发现了曹顒的迷惑后,却来了精神,又开始在曹顒面前宣传“戒、定、慧”来。

“觉而不迷、正而不邪、净而不染”,以六度修福慧资粮成就佛陀色、法二身,以“无二正见”破除三界烦恼障蔽……“嘟噜嘟噜”的蒙语经文,听得曹顒的耳朵都“嗡嗡”响。

甚至在他做梦的时候,都梦见这大喇嘛在讲“功德圆满”、“来世善报”。

这一番轰炸下来,却使得曹顒从迷糊中变得清醒起来。

不是他不敬重大喇嘛,亵渎佛法,而是每每听到大喇嘛一本正经地说“戒、定、慧”这三个字时,曹顒都能很不晓事地想到另外三个被曲解的字。

想到那三个字,再看“戒、定、慧”,这口号就只是口号了,渲染力减了不少。

不晓得是他慧根不深,还是他生姓凉薄自私,他终是收起自己的“慈悲心肠”,气定神闲地浏览起杭爱山下的景致来……大喇嘛将曹顒的变化看在眼中,似乎也察觉出他的坚定,心里终有不甘,同曹顒说起佛来。

曹顒只是听着,有时候见大喇嘛太过得意的时候,也将清凉寺那边听来的卖弄一两句。

大喇嘛初是发怔,随后却像是启蒙的顽童,追问起禅宗修行细节,对比其与黄教显密双修的不同。

曹顒虽不是和尚,也不是居士,但是自小在老太君身边耳濡目染,加上去寺庙的那几年,对禅宗修行也能说出个一二来。

大喇嘛听了,都是沉思,随后对比出两种修行方法的差异与优劣来。

说起这些,曹顒对以修行“戒律”为主的显宗没什么兴致,最留心的就是那带着几分神秘色彩的“密宗双修”了。

喇嘛教虽说不娶妻、不杀生、不喝酒,但是却不戒色、戒荤。

按照曹顒后世所知的说法,这所谓的“密宗双修”,就是男女修行,就是滚滚床单什么的。

不晓得是不是大喇嘛年老体衰,有心无力的缘故,还是其他的,他身边服侍起居的多是僧童,管理外事的则有仆人管家。

其他的僧侣,有几个年长之人,却是帐篷里带着年轻女奴的。

因这个,赫山与仕云他们私下里还曾说过一遭,嘴里说着不堪,心里却也是羡慕的。

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