第三十一回 上清立同盟 坤元为祭酒 (第1/5页)
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烈火真人见坤元谢绝己意,忙分辨道:“掌教如何不知?我昔日所学皆非正道,蒙真人赐下上清茅君道法,修习日浅,且又驽钝,未有大进,然于我心境确是翻天覆地、大异旧时,所谓苦海无边、回头是岸,华山派多非正道贤良,已是积重难返,于我而言实在是有心无力,不如当机立断,拜在五台门下,旦夕聆听真人教诲,便是做个记名弟子,也是心甘情愿,还望真人不看在前世交情,也怜我一片赤诚,答允了吧!”说罢离席欲拜。
坤元不好托大,也忙上前止住道:“老烈火,你这就着相了,自古不论佛道,修行最重修心,所谓一心清净,万念不生,神灵自来,况且各人因果各人偿。你在华山也罢,在五台也好,只要谨守上清教规,何处不可修行?便是华山派你那些弟子门人,没了你的约束,越发胡为,到头来一切罪过你岂能推脱?不如早回华山,将门下弟子次第裁汰,那些可看造就的,悉心指教,愚顽不化的,或是剪除兵解,或是逐出门墙,将你华山一振新风,此中福报,不可胜量。也为我等昔日旧好,树个榜样,如此岂不两全?”
烈火真人被坤元说得无法辩解,哑然无语。
许飞娘也不住劝解。红发老祖也道:“老烈火,你就别执拗了,非是掌教真人不愿大开方便之门,只是弃派而投,快活了你自己一人,连累旧日弟子不说,也于五台派多有不便之处。那些个别有用心之辈,还以为是赵掌教威势逼迫我等所为,徒增话柄。我看不如就如掌教真人所说,只要能守上清教规者,便是上清截教门人,至不济没有名分,也算个私淑弟子。教下各派,自有分野,互不隶属,又同气连枝,岂不便宜?”
极乐真人一听,呵呵一乐道:“红发道友所说,倒也上佳,一教多派,各自修行,既能将世间万千散修之士齐心协力,又可免得引发物议,遭人嫉恨,确是两全之选。便是我之所学,根源皆在上清道法,虽然昔日作了青城教主,可依旧是截教弟子。”
向来门派之划,并无多大区隔。便是所习道法源出同门,年深月久,在异地开府建牙,也另成一派,为宗作主。是故同修太清道法的除峨眉外,还有天蓬山灵峤宫一处,不少散修如瑛姆大师等也算是太清门人。玉清阐教除昆仑祖庭而外,武当派也算是所学同源,所以当年心明神尼才将掌门之位让与昆仑派的半边大师,这也是一桩重要的缘由。
只是千载而下,教派不再分明,可一派而学数教,也有一教之下,分析数派。总体而言,教以经义、心法而立,派以府邸、门人而定。
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