第十章 选择应劫者! (第1/5页)
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刘结草目光闪动,承受翼人的力量哪怕最后还会失去,但这对造物们是前所未有的机缘。
他的造物们,可以与幻想世界等同,一样是可虚可实一般的存在,但仍旧是受限于幻想世界本身,无法从中超脱出来。他们即使已经成为另一种意义上的真实生命体了,可是却仍旧是有一定的先天缺陷。
就好像下界飞升到上界的人,为何还需要经历飞升通道中的能量,然后又再需要经过洗礼池的洗礼?这实是因为下界的生灵对于先天就是注定长生的大世界生灵来说,实在是各种缺陷不一,若不经历转化,实在是没有前途。
即使是下界飞升者经历过转化,实际上仍旧还是在先天上比大世界原生的生灵差上一些。不过下界中人能够飞升往往是大毅力、大智慧、大机缘之辈,些许先天差距往往无法阻挡他们的前行,随着修炼的加深,这种先天可以用后天来弥补,这才是翼人们看中飞升者的原由。
刘结草现在已经可以确定了,自己创造的世界只不过是须弥芥子世界,正所谓一花一世界,一草一菩提,就是这个道理。
须弥芥子世界,就是基于修炼者自身的世界,就好像刘结草这种样子,以幻想真身作为纳须弥于芥子的一处空间定点,从中创造了世界。
恩,这个须弥不是须弥山,这只是一种代指。
好吧,这其实是翻译的问题,翼人的语言与地球不同,经过刘结草自己总结翻译下来,大约意思就是须弥芥子世界,本来翼人的语言中根本没有这种说法,毕竟这些样子跟“天使”差不多的翼人们,跟佛教没有半点关系。
须弥芥子。对于刘结草现在的形态来说,吞噬外界须弥,融入自身芥子中,以此创造世界。
须弥,在刘结草的意思中,那就是现实世界的万物,吞噬现实世界的种种,创造自己的世界,这就是须弥芥子世界。
须弥芥子世界只有存在于世界中的物体之中,在此之上的亚世界却可以依附于一个世界而存在。亚空间是可以展开于一方世界中的某处。就如同武界的秘境和圣地之类,千机洞天实际上就是一处亚世界。之前就是刘结草自身层次太低了,须弥芥子世界都没有达到极致,又怎么可能容纳得了更高一级的亚世界?
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