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第九十七章 三魂七魄 (第1/5页)

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余不平一阵狂笑,声震瓦砾,几个栖息在树枝上上的乌鸦纷纷飞起,在“呱呱”声中远去。

我的脸色微变,“迷魂阴气”,这是我从未听说过的东西,但是看余不平的说法,却不似有假。

这“迷魂阴气”的效果和《义山公录邪篇》中所记载的“惑魂大法”很相似,但是书中虽然记载了“惑魂大法”,但是却没有记载“惑魂大法”的破解之道,只是说如果被施术者的灵魂力即精神力量强于施术者时,只要用灵魂力反击,就能使施术者遭到自己法术的反噬。

灵魂力在《义山公录&8226;理篇》有记载,通俗来讲就是人的意志力、精神力强弱,即控制三魂七魄能力的强弱。

三魂七魄是道家对灵魂的具体描述,所谓三魂,乃天魂、地魂、人魂,天魂归未知未达的无极空间,地魂归因果轮回的幽冥世界,人魂则徘徊于人世与幽冥两界之间,乃引导人出生或死亡的一道魂。

人死则三魂离散,人生则三魂重聚。三魂是人的灵魂力中最重要的力量,三魂之力的强弱,直接影响人的灵魂力的强弱。

天魂、地魂常游离于人体之外,是人潜在的灵魂力量,只有人魂常存于人体,与人生死攸关,所以人魂又称命魂。

命魂衍生七魄,具体来说,一魄为天冲,二魄为灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄为中枢,六魄为精,七魄为英。

相对于纯属于灵魂力的三魂而言,七魄更具备物质特征,它们主导人的七情即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,具备七魄,才更有人性特征。

灵魂力达到一定高度的时候,可以娴熟而灵活的控制三魂七魄的力量,可以通过天魂开启天眼,可以通过地魂操纵法眼,可以通过人魂提升意念,可以通过七魄精炼内息真气。

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