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第一百三十三章 第七感,灵魂附体 (第3/5页)

老佩继续说:他本名叫严苛,和严谨意思差不了多少。我和吴奎,以前一直叫他老严。

之后的了解下来,我才知道,严谨道士原来竟然真的是一个道士。他是香港人,二十五岁之前,一直信奉道教。而且。他的家庭背景,就是一个道场,从小到大接触的就是鬼神一说。但是,事实上,道场已经被误解了,当做了驱鬼消邪的场所。而大部分的道教人,都学会装神弄鬼,于外界蒙骗。严苛虽然学了这些东西,可是并不愿意去做。而且人的灵魂,是被科学证明所存在的,那些鬼魂一说,就是把灵魂丑恶化,冠上了恐怖的冠名。严谨道士当时年轻,心中义愤填膺之下,便只身去了美国,英国,日本……诸多的国家,学习灵魂学。

当时他们几个人,就是在这种巧合下相遇的。我这才清楚的知道了严谨道士的身份背景。

老佩继续说:“灵魂已经被科学研究证明存在,而且,早就有了灵魂附体这样一个说法。人死亡之后,大脑的磁场瞬间增强,然后放射出所有这个人的生命信息。而鬼魂的说法,就是这些生命信息变成了另外的一个个体。但是这些个体,生前都是正常的人,死后也不可能像是被渲染的一样,丑恶嗜杀。你也知道严苛的第七感论的大致内容。其实人的意识的具象化,也就是一种延伸的说法而已。

严苛把本身就学过的鬼神一论,然后在和之后学习的灵魂学做了一个相对的结合,才有了他自己的第七感的说法。人死亡之后的脑电波释放出了生命信息。然后因为这个人坚强的意志,所以让这些生命信息保持住了形态。就形成了第七感。

但是这个是他自己的说法,是无法被人接受的,所以他才开始寻找这些的例子。用自己道士的身份,然后到各个有非正常死亡的人家里面做灵堂。同时开始寻找这些第七感。冬肠住技。

老佩的解释,让我心里面久久没有反应过来。

然后问了一句说:“那为什么偏偏是钟亦,我已经见过不少第七感死而复生的人了。”

老佩却说:钟亦是一个例外,她是唯一一个依靠着自主意识,活过来的第七感。

其他的那些第七感出现,都是因为身旁的亲属,或者特殊的人,一直不停的想念,而那些死者的身体附近,就散发着他们生前的生命形态,经过别人的脑电波的干扰,再变成类似于灵魂附体的那种状态。或者是出现一个意识。但是这个意识,却不是被外人,能够看见的。普通人碰到这样的事情,早就被吓疯了,以为自己遇到鬼。根本是接受不了其他任何的说法的。

而且,灵魂附体已经早就被证实过存在,严苛要证实的,是自己的第七感论。

钟亦已经死了,但是她不但活了过来,而且和正常人,表面上没有任何区别。

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