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第一百八十四章正太的儒家修为 (第1/5页)

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十二月八号,距离《王的男人》上映还有四天时间,而Citrine对于以金教授为首的那些言论依旧没有任何回应,就像是外界的风暴与他本人无关似得。

同时,这件事也在网络上也爆发让人惊讶的关注度,不管是学校、公司内、或者是地铁、公交,许多人讨论的问题都是——《王的男人》这本书到底是否扭曲了历史,给燕山君洗白。

众所周知,一个暴君的诞生都会在历史上详细记载,人们对燕山君的事迹更是都如数家珍,就算是对历史不是很感冒的人也会听说过这个昏君。而《王的男人》通过侧面的描写,把当时的局势以及燕山君的一些心理活动给描绘了出来,在让人耳目一新的同时,但也的确是让人们用另一种目光去看待这个暴君。

韩国秉承儒家思想,对礼仪、道德层面的认识也遵循了这一理论。但从本质上来讲,韩国对儒家思想的理解早就已经不是华国所传过来那样了。

儒家思想的核心便是仁义礼智信恕孝悌,燕山君不仁、不义、不礼、不智等等,本身就是历史罪人。但朴智燮却是通过《王的男人》中说明了,这个被冠以暴君称号的男人本身就是悲剧,或者说他也是被逼成这样。

所以金教授跳出来指责Citrine也是很正常的事情,而经过这么多天的发酵,民众们也开始怀疑Citrine写《王的男人》的本意。难道对方真的是为了哗众取宠?

“呀,这群混蛋,我家智燮才不会这么无良。”朴智妍一巴掌拍在笔记本电脑键盘上,一脸恼怒喊道。

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