第三百章 指点江山论天书 (第2/5页)

“所以，这一切归根究底，不过就是要遏制人类的私欲，尤其是朝廷统治者和皇帝的私欲，这就要为那皇帝和大臣头上悬上一柄宝剑，限制皇帝和大臣的权利，这是必须要做的，但是，请问秦兄，你认为当今天下，无论是四大门阀中人，亦或是那些所谓的义军，个个都是为了权势而争斗，有多少人是真正为了天下百姓的，而不是为了自己登上那皇帝宝座啊！他们会愿意受你控制，然后交出手中的权利，作为一个普通人活下去！？”张俊带着一丝嘲讽的气息说道，就算师妃暄愿意去改变，所遇到的阻力也是巨大到无法想象。

而随后，张俊也不等师妃暄怎么想的，继续说道：“社会在进步，朝廷的职能本身就在变化，朝廷从百姓身上收税，汲取百姓的血汗，自然要做出回报，保护百姓抗争自然灾害，从某种程度上说朝廷其实和百姓就是一种买卖的关系，我付给你金钱和粮食，而你要用这些东西保护百姓，让百姓更安全更自由的活着。

但很可惜，很多皇帝都忘记了这最本质的关系，反而用这些金钱来享受。所以要制衡朝廷的权利，皇帝的私欲，就必须要有一个制衡皇帝权利宝座的机构，甚至有在皇帝犯下错后废除皇帝的权利，而且在这同时，也不能独尊儒术，士农工商各有用处，诸子百家各种思想都有合适的地位，依法治国，以商兴国，以农养国，内修国政，外练军政，更是要不尊腐儒，必要的时候就要行那开疆辟土之事，为百姓争夺更多的土地，更广大的生存空间。这种事，有多少人有这样的决心，有多少人有这种壮志。”

张俊说完，化名为秦川的师妃暄已经完全混乱了，不是因为张俊所说的太复杂，而是她心中明白，张俊说的很有道理，从古至今那些王朝霸业的例子就在眼前，若是自己还是按照先前计划的推出一个天下明主的话，等这个王朝结束，数百年之后又会是如今这个局面，而若是真的要按照张俊这种想法来做，那就是要从经济上发展工农商，从制度上否决君权神授皇帝制度，从思想上放弃儒家，而是走百家争鸣的道路，这样一来，不但对慈航静斋不利，就是自己要完成这种事，也仿若登天，相当于以一己之力与天下皆敌。

所以师妃暄脑海中仿佛点燃了数十个鞭炮，炸的稀里糊涂，整个人就在张俊的思想和以前所知道的那种辅助天子夺得天下的想法中左右摇摆不知如何是好。实际上，师妃暄本人也是不负其师傅的所望，的确是一副悲天悯人的菩萨心肠，之所以选择了李世民也是因为他本人的特质性格最适合皇帝，所以才不予余力的为其奔波，希望能结束战争。但现在，师妃暄在听到了张俊的一番话后，自然是想要让天下百姓以后长久都不会遭受苦难，可若是接受了张俊的思想，那就等于要完整的推翻整个世界，甚至要与养育自己的慈航静斋为敌。就好像皇帝想要自己的朝代千秋万世，但若是想要真正的千秋万世，那必须要限制自己的权利，交出各种权利给政府，这其中私欲与理智上的矛盾正是如今师妃暄所经历的事情。

师妃暄之后确实面色难看，双眉皱起，更是请教了张俊很多关于那些权利制衡，国家生产力本质等等的知识，而在这过程中，她的面色更为惊赞和恐慌，惊的是张俊思维之广博深入，往往能一针见血直达本质，让师妃暄感到自己以前很多没有想通的事情，现在已经完全清楚了，而恐慌的是，自己若是真的想让天下百姓过的更好，那困难程度无疑比之前计划好的要坏上十数倍。

当师妃暄离开之后，张俊却是叹息一声，所谓的制度改变岂是如此简单的，师妃暄虽然心善无比，真的有大爱天下的决心，但恐怕也难以为继，更何况，这种行善之举是要和整个天下为敌，甚至要与养育她的慈航静斋都有可能为敌，如何能让人不心惊。当然张俊更多的是为师妃暄泛起一丝心疼的感觉，如花般的年纪，便要肩负起整个天下的重任，一片善心为天下，即使舍身也在所不惜，这种人经常即是被人厌恶，也是被人敬佩和怜惜的。