第206章 改革武侠 (第3/5页)

追求自我，这不就是所谓的西方的那一套极度的自我主义吗。改革金庸不就是否定传统吗？不就是对中国古文化全盘否定一样吗？

西方的那一套看上去很好，但追求自我与天性追求了这么多年得到的结果不就是仁义礼智信几乎全部丢掉了，人们变得自私自利，一个个喊着宁教我负天下人，不教天下人负我，一个个喊着我死后哪管洪水滔天，西方的那一套看上去很好，但也就呵呵了。

徐乾认可武侠名家凤歌（昆仑的作者）的观点，他认为现代武侠作者要做的不是打倒谁，不是革谁的命。而是继承与创新，他认为金，古永远不会过时，我们要做的就是站在他们的肩膀上更好的发展。

徐乾觉得凤歌说的对。打倒，革命并不是目的，我们不要全盘否定过去，要继承与创新，取其精华，去其糟粕。

再说说步非烟。她的文字功底扎实，文化底蕴深厚，作品磅礴大气，汪洋肆意，想象力神奇诡谲，笔锋变化多端，极大的突破了女性写作的局限，可以说她是对新武侠做出卓越贡献的，这一点她功不可没，谁也不能否认。

但她也有她的局限性，她的文章偏向魔幻，如果说变革武侠是要变革成西方奇幻的话那这样的变革不要也罢，终究她还是没有能变革得了金庸。

步非烟不能做到的事情那陈一舟能吗？徐乾觉得更不可能。

陈一舟和步非烟相比根本不占优势，论文笔，论文化底蕴，陈一舟比不上北大才女步非烟。

北大才女可不是浪得虚名，而陈一舟高中毕业就辍学了，纵然他的文笔不差，但比之科班出生，外加天才的步非烟还要差了许多。