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第776章 当唐高祖 (第1/5页)

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【受朱元璋的指导思想影响,后来的明朝统治阶层又将车神“王者虽以武功克定,终须用文德致治”这个看法给捡了起来。

当然不可否认的是还有相当一部分靖难之役的影响。

这些因素叠加,最终使得明朝统治者开始侧重于安内,也因此使得明人并没有唐人那样的扩张野心。

在这样的情况下,明朝在外敌退却天下安定之后也对军事训练难免有所忽视,士卒的斗志也都有所下降。

而在没有扩边的需求之后,大明的皇帝也自然不会如唐朝帝王一样“锐志武事”,马球也自然很难流行起来,更别说诞生如玄宗亲自下场打马球为国争光这样的佳话。

但其负面影响实际上又不止于此,同样就是《宣宗行乐图》的主角宣德帝统治时期,大明的马政开始败坏。

《明史·马政》记,“宣德以后,祖制渐废,军旅特甚,而马政其一”。

嘉靖时期的进士杨时乔有写《马政记》称,“马政莫详于明,亦莫弊于明”,足可见嘉靖时期马政的名存实亡。

基本上也只历了百余年,明永乐时期的马政兴盛才有的“马数共八十九万一千二百八十匹”基本就成了了历史,大明朝陷入了无良马可用的窘境。

因此也难怪整个大明朝皇帝不打马球百姓也不打马球,马球也由此从一项军事训练手段退化成了只在端午、重阳等节日才会出现的特色表演,故而在《宣宗行乐图》当中马球已经是表演属性大于竞技对抗属性,从中足以一窥大明朝武德之衰落。

而同样能够以小见大一窥明时马政的还有《西游记》,小说作者吴承恩生活于大明马政彻底败坏的嘉靖年间,而其中猴哥被天庭招安的官职弼马温也恰恰是管马的。

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