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第150章 汉儿尽作胡儿语 (第1/5页)

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第150章汉儿尽作胡儿语

【归义军的先天有何不足?无他,人少。

吐蕃占据河西之后,第一件事就是将唐人尽贬为奴,肆意凌杀。

甚至还发明了以皮索贯穴肩骨,拴在马上拖行的辱杀法。

但只靠暴行没法治理土地,于是吐蕃人开始拉拢豪族,想要纳唐人为己用。

但这时候唐人的骨头硬的可以——安西的白发军还没覆灭呢!

唐朝自己也记录,使者经过时见到的皆唐人,这些人见了使者的大唐麾盖,沿途夹观。

问的最多的话就是:“天子安否?子孙不忘唐服,朝廷尚念之乎?兵何日来?”

于是吐蕃改变政策,开始大力推行佛教。

吐蕃所在的青藏高原与印度毗邻,他们请来高僧到敦煌讲经,在敦煌大力弘扬佛教。

佛教不生产不生娃,天然的就能抑制人口增长。

而且因为安史之乱,河西可战之兵都被抽调卷入内乱,最终都没回来。

这就已经导致河西性别比例严重失衡,女性数量是男性的接近三倍。

而最终吐蕃内乱导致的屠杀又给河西唐朝人来了沉重一击。

这也是张议潮要不计生死打通凉州的另一个原因:

只有得到中原生口补充,河西才能重现昔日辉煌。

否则就犹如季汉偏安,慢死之局而已。】

“无源之水,如何不慢死?”

孔明哀叹,仿佛已经预见了这方兴未艾的归义军的未来:

“缺男丁,佛禁生,遭乱战,汉人不存,汉地何存?”

马良只觉得不可思议:

“那武宗灭佛也有如此原因?”

“如三将军所说,这群僧人从天竺来我大汉讨饭吃不说,竟还妖言惑百姓不得生育?”

张飞短言语:

“不娶婆娘这辈子还有什么意思?!”

孔明回想了一下看过的四十二章经:

“那天竺佛教提倡灭欲修行,持戒禅定生智慧,可证四沙门果。”

“要求弟子戒享受,苦身修行,与那大秦的国君奥勒留颇有相似味道。”

张飞第一个嗤之以鼻:

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