第五十一章 先天三境 (第4/5页)
不错,老道创出太极拳剑,心神明悟,大道在心,自身终于圆满,成就胎息之境。
张三丰点头,他此番突破,却也是因为总结一身所学,参悟出太极真意,创出了太极拳剑的无上绝学,凭借此等深厚的积累,一举成就了胎息之境。
果然如此
太元心中说了一句,对于张三丰进入胎息之境,他并没什么意外,若不是张三丰的武学境界比他要高深一筹,他也不会在刚才的论道中处于下风,毕竟他以剑术入道,比起一般的先天宗师都要厉害一筹,剑道的杀伐之力已是诸多武学中最凌厉的。
一场论道,不论是太元道人,还是张三丰,都收获良多,到了他们的境界,闭门造车终究不可取,与人交流,论道天下,才能触类旁通,激发灵感。
不止如此,张无忌,殷天正等旁观之人,也见识到了武学高深层次的风景,对将来的武学修行大有裨益。
武当山上一座偏院之中,太元潜心修行,参悟武学,领会论道所得。
他双目微闭,呼吸若有若无,幽深绵长,一呼一吸间,似有玄妙的韵味,体内先天真气绵绵流动,不断在诸多经脉穴窍中运转,淬炼气血皮膜。
心神空明,古井不波,太元道人脑海中似有无数光华在闪烁,种种武学纷纷浮现,最为明显的是一缕缕剑光,纵横交错,诸般剑法纷至沓来,神意不绝,剑意洗练,这是一个自悟的过程,刚才和张三丰一战中的一幕幕场景,都在此时浮现出来。
胎息,乃先天之胎息,这便需要真气精纯凝练到极限,至精至纯,联络周身百窍,正奇诸经,达到自身圆满,不假外求之境,对于心意精神的要求苛刻艰深,若精神修为不足,自是难以真正洞彻自身玄机,把握真气变化,血脉流动之玄妙,想要达成胎息之境,便遥遥无期。我的剑意虽凌厉森然有余,可凝练精纯不足,而且一身先天真气也未曾彻底圆满,接下来却是要花费一番功夫了。
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