第十九章 实践是检验真理的唯一标准 (第4/5页)

不过在这个时代，貌似还真就是这样，哪怕大汉朝有法律，但掌管法律的是儒家，跟法家所说的法律，还是有很大区别的。哪怕是法家传人，但在这个时代，也是披着儒家的皮，不能明目张胆的说自己是法家传人。

谁叫现在是儒家独大，你不披层皮，你混不开啊。

“五师叔，我这不是在推行法家思想，我这么做是为了给墨家留下一个完美的制度。五师叔你是掌管墨家刑罚的，有功必赏有过必罚，这点你最了解。

而这是法家的思想吗？这不是，这只是一种制度，是一种衡量标准。

墨家巨子每一代都是圣人吗？每一位墨家巨子都是完美无缺的吗？如果巨子能力不足的时候，墨家要依靠什么发展？

这个时候需要的是一个完整的可以掌控全局的制度，只要坚持这个制度，哪怕巨子能力有限，也不会让墨家的基业毁于一旦，而一旦出了一位有能力的巨子，那么他就可以依靠这种制度把墨家发扬光大，甚至他可以改变其中一些不合时宜的制度。

任何学说，任何思想的出现，都是符合历史时代背景的，很多学说在以前的历史背景下很合适，但并不符合当下的情况。

墨家的情况就很能说明这个问题，墨家从辉煌到没落，是巨子能力的问题吗？

有这个原因，但归根结底还是墨家学说的思想已经不符合这个时代了，这个时候我们该怎么办。我们不是要否定墨家思想，而是要改变墨家思想，在墨家思想中加入新的思想。

比如说我提出的特色墨家思想学说，这完全是根据当前墨家所面临的形式来提出的，可能等墨家发展壮大了，我的这个学说又不符合时代了，那么就需要当时的巨子去加入新的思想。

制度也是这样，我们不能因为制度中有法家的东西，就排斥它。我们要吸收好的东西，然后把好的东西变成我们墨家，这样才能让我们墨家不断的强大。”

墨瑀缓缓的解释道，他希望五长老墨刑能够明白。