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可以说，是《忘斋笔记》使得崔实文名大噪。

恰好，在鹤望书院，决定数百山长地位的，不是家世，也不是官职，而是学问与文名，而通常情况下，学问与文名是成正比的。

崔实有些例外，他文名很盛，但学问在一干山长中只能算平平，甚至可以称得上庸碌，虽然有人曾质疑过为何写出《忘斋笔记》的人学问如此平凡，但毕竟文章与学问并不等同。崔实自言不擅经义，加上偶尔也有诗词佳作，虽比不上《忘斋笔记》，但也还过得去。因此对他的质疑便逐渐消散了。

所以，就因为一篇《忘斋笔记》，他的地位就无可动摇，任卜若地怎么讨厌也无法轻易将他赶出书院。

所以说，崔实如今得到的一切，几乎都拜《忘斋笔记》所赐。

可是，成也忘斋，败也忘斋。

李恒泰找来了一个人，这人姓宋，而他的父亲宋天章与崔实是同乡，更是同窗同年，两人曾是相交莫逆的挚友，后来还相继辞官。只是宋天章辞官后便隐居山间，不久后病逝，而崔实则在宋天章病逝后辞官，随即被鹤望书院招揽。

如今宋天章之子来了，还带来了一沓手稿。

一沓内容与《忘斋笔记》高度重合的手稿。

手稿上有名章，有落款，名章之名非崔实，而是那个已经死去的宋天章；落款年月早于世人所知的《忘斋笔记》成书时间，恰是宋天章辞官归隐后的那一段时间。

宋天章也曾小有文名，只是辞官归隐后少与人来往，也不再有诗文流传于士人之中，因此逐渐名声不显，但是，只要将他之前的诗文找出来，便可以看出，其行文习惯、遣词造句，乃至志向意趣，都与《忘斋笔记》有共同之处。

事情似乎已经很清楚了，许多人已经猜到——《忘斋笔记》并非崔实所著。

抄袭，这是一个著作者最大的罪行。更何况，崔实抄袭的是他的同窗好友，在友人死后窃取其文稿，借光生辉，是对死者的大不敬。

不忠不义，无品无德，实在无耻下作之极！更让人难以忍受的是，这样的无耻下作之徒，居然窃据他人文章，享受着本不应属于他的尊崇和荣耀，欺世盗名十余载，而真正应该受到尊崇的人却籍籍无名！

整个大周的士林都震怒了。

一时间，崔实千夫所指。

崔实自然不甘，他百般抵赖，指责宋天章之子造假，说只是一沓文稿证明不了什么，名章谁都可以随便刻，落款时间更是可以随意造假，至于文风之类，他与宋天章本是好友，经常互相探讨诗文，因此《忘斋笔记》有宋天章的影子也不奇怪。

虽然很多人并不相信这套说辞，但事实上，这套说辞行得通。因此，一时间整个士林分为两派，相信的不相信的互相辩驳，虽然总体来说还是不相信的多，但只要没有确凿的证据，谁也无法给崔实定罪。

崔实得意洋洋，满以为逃过一劫。

然而，李恒泰的手段可不止这一招。