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衣冠不南渡 第822节 (第1/5页)

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在曹睿新律的基础上,曹髦的甘露律显得格外严谨。

先弄一个总篇章,定下整体律法的的性质和地位,对本律进行总结,然后将不同的罪行分开列表。

《禁卫篇》,《婚户篇》,《擅兴篇》,《违制篇》等等。

同时规定惩罚的等级,如死,流,刑,鞭等等,而对这些再次划分等级,从鞭挞的次数到流放的距离等等。

就是一个字,严谨!

内容不再混乱无章,明明白白,简简单单,哪怕是个刚刚当官的,都能按着律法来给人定下合适的罪名。

律法一旦完善严谨,变得简练直接,那就少了很多的空子,就会减少冤假错案的出现,这将对整个大魏都产生极大的影响。

曹髦对这律法非常的重视,一度将此律当作自己的第二大成果来对待。

参与该律法编写的人也非常的多,曹髦要确保这个律法的完善,起码要在百余年内保持最领先的地位。

往后即使是被淘汰了,也得给后世的律法留下一个先河和基础!!双方辩论了许久,却又谈定了一些事情。

在钟会匆匆离开之后,其余几个人也相继离开,唯独裴秀却再次留了下来。看到连裴秀都要自愿的加班工作,曹髦眼神温柔,心里很是欣慰。这个世界,果然是变得不一样了啊。

第149章确实不同

“陛下,臣有要事禀告。”

“此事重大,故而不敢在群臣面前言语。”裴秀低声说道。

曹髦好奇的问道:“是沙州的事情吗?你且直言。”

裴秀皱着眉头,严肃的说道:“好浮屠者越来越多,臣在调查龙会等人的时候,发现当地的君王们已全部归浮屠,他们皆养着僧侣,逼迫自己的百姓们向僧侣提供钱财..

“同时耗费大量的民力去修建佛塔,将大片耕地赏赐给借侣寺庙,还将百姓们送给他们作奴仆....”不只是沙州,当今如凉,雍,梁,乃至益等地,都出现了不少的僧侣,中原各地大族,更是常常邀请僧侣前来家中,好他们的经学...

曹髦听着裴秀的讲述,眼里却没有半点的惊讶。这才哪儿到哪儿啊。

僧侣们是在前汉时就来到了中原的,经过了这多年的耕耘,当今势力愈发的庞大,当然,现在还不能说是庞大,只有在沙州那边比较庞大,在中原依旧还是劣势。

可在往后,他们的发展速度将会越来越快,甚至能引起北方皇帝的忌惮。比如鼎鼎有名的“南北朝小作文爱好者”,北魏太武帝拓跋焘。

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