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二十三 可笑的世族 (第2/5页)

荀彧看曹彰不接,叹了口气说道:“这说来就话长了,三公子可知‘举孝廉’之制?”

“知道。”又是举孝廉?互相吹捧和举孝廉有什么关系?还吹到了2000年后?

“这是我朝选拔人才的一种制度,叫做察举制,另外还有两种制度叫做征辟制和任子制。征辟制是指俸禄在两千石的官员有权自行征召属官,任子制则是两千石以上的官员任期满一年后就可以任用自己的子侄为下属,无论亲子还是族子。”荀彧讲解道。

"郭嘉先生说过,举孝廉因为朝纲败坏成为了豪族互相举荐自己亲族工具,与征辟制和任子制岂非也大同小异了?”曹彰诧异道,如果汉朝只有这三种方式从政那几代之后上到三公九卿,下到州郡官员,不都成了一堆大大小小的官二代了?

“正是如此,征辟制让公卿牧守有了发展个人势力的机会,任子制和察举制则成了让世家豪族的子侄得蒙祖上庇护,仕途自然畅通无阻,久而久之,上到朝纲,下到地方,就形成了现在大小门阀盘根错节的情况。”荀彧说道。

“所以官吏利用辟召以徇私,又因被辟召者对辟主的感戴,形成两者间的隶属关系,助长了官吏中私人权势的增长,久而久之就形成了袁家这种门生故吏遍于天下的情况?”曹彰问道。

荀彧笑道:“三公子说对了一半,还有一半是因为这种成了气候的门阀大族一般都会自抬身价,专供一家之学,比如弘农杨家,传至这代家主杨彪,出了三个太尉,一个司空,称得上累世公卿,他们就专攻儒学里的《尚书》,又比如四世三公的汝南袁家,他们就专攻‘孟氏易学“,善于《礼》和《春秋》两书。”

曹彰毕竟是个现代人,视野开阔,马上接上去说道:“所以因为这种家族大官多,路子广,就有不少士子专门学什么《尚书》和《孟氏易学》取悦这种世家大族,以其门生自居,然后这些大族就利用征辟制或者察举制为这些所谓的门生大开方便之门,让他们入室为官?”

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