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45东方君主8 (第1/5页)

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“十个月后,夏娃为亚当诞下子嗣绑架太子的女人:爷,人家错了全文阅读。众人皆知亚当与夏娃的第一个孩子唤作该隐,却不知该隐有一位双生的兄弟。伊甸从未有过从母体降生的孩子,夏娃生产该隐与亚伯时分外艰难。亚当不知如何是好,又不愿意向耶和华求助,但在这伊甸园中又有什么事情是耶和华不知晓的呢?在亚当与夏娃降生之前,耶和华便明白日后的人类是由男人与女人共同孕育的,但亚当与夏娃毕竟还是伊甸园中生灵,他们的孩子若要降生便要从母亲那里活的灵魂。他告诉亚当,夏娃的力量不足,腹中的两个孩子无法全都降生,只能选择其中一个。亚当恳求耶和华把亚当的力量供给孩子令两个孩子都能降临在这个世界,但耶和华并不听他求告。亚当未来将要离开伊甸,成为伊甸之外的王者,耶和华不会令他有丝毫损伤。于是耶和华便自作主张,令其中一个婴儿得到夏娃所能供出的灵魂,另一个婴儿便死去了。亚当更为痛苦,同时也得到了憎恶的情感,这种情感令他羞愧与恐慌。他与夏娃一道将死去的孩子埋葬在伊甸之中,这孩子便被他们唤为‘虚无之子’亚伯。”

“及至亚当与夏娃的第一个孩子,‘恩赐而得之子’该隐降生,梅利思安已经沉睡,伊甸众灵也俱化作石塑。这繁华无忧的乐园凄清惨淡,就连飞鸟与走兽都不见踪迹。亚当悲痛难过,他既憎恶又羞愧——看见伊斯塔尔憔悴悲愁,耶和华苍白虚弱又说不出质问的话语来了。他将妻儿带出伊甸,离开时便立下誓言,伊甸之外他的后代子孙及他所统领的所有国度之人,甚至飞鸟虫鱼都不再踏足伊甸。最初的乐园晦暗无光,亚当抛下它——记忆仍旧鲜活美丽,但他无法再看这个堕落的乐园。”

“‘人会到来,人将会有自己的妻子,他们将要带领自己的后代去伊甸园外生活。’这是耶和华开启了时间奥术后亲自写下的未来。但未来从不因为记录而诞生。亚当及夏娃离开伊甸之后,园外世界仍旧荒凉凄清。历来诗人描绘这段历史时皆传唱亚当离开伊甸,他步履踏过,荒凉大地上便生出树木花草,谷物食粮。百兽虫鱼也渐渐孕育而生,飞禽翱翔天地。又有人类从山川河谷聚拢来,他们并不是伊甸园中生灵,也不是亚当后嗣,这些新生的人类同猛兽比起来娇贵脆弱,又灵智未开。亚当便教导他们如何猎捕,如何耕种,如何建筑房屋纺织布料。就这样亚当为这些人类兴建了九千九百九十九个帝国。”

“诗人们是这样传唱那段历史,亚当自己也是这样以为。他并不明白自己怎么做到这些,在那伊甸园中的时候他的力量同智慧就无法跟旁人相提并论。他的一切都是耶和华与梅利思安教导抚养而来,他想到如果耶和华与梅利思安也在,一定明白这是怎么回事。他想到耶和华与梅利思安便忧愁苦闷——他不知道伊甸为何最终落到这样下场,只懊恼自己如果早日离开伊甸,这园外世界虽然不像伊甸一样不许劳作就有所获但也兴旺可爱——把梅利思安也带出来,邀请耶和华一起来是不是一切会不同呢?”

“但他并不知晓,能够离开伊甸在外面生活的只有亚当与夏娃。曾经的天空之主贝尔沙明虽然很少离开天空王座,但他脚下的光之环海是同伊甸园互相联系的。至于阿格利博尔与雅里赫博尔他们每天也都会回到伊甸。而在亚当忧愁苦闷的时候,他并不知晓,他所主宰的土地是伊甸园里的耶和华一手造就。”

“耶和华为此已经准备多年。他以梅利思安为门,联通上下两个伊甸,生命之水的力量就在两个伊甸所接通的世界中循环流动,形成稳定的世界基石。天空已经稳定,而伊斯塔尔身上有大地的位格,他通过伊斯塔尔将那些从伊甸生灵身上抽取的力量分散在大地上形成自然万物。不过荒原虽然改变样貌,但这些力量并不是直接从生命之水得来,所以万物十分脆弱,外面的生活并不像伊甸那样无忧。也是生于这种力量的新的人便要刻苦劳作才有所获。他们自己努力才能有好生活,便知道感恩与珍惜,不会浪费同堕落。”

青年说到这里忽然停了下来,他低头看着伏在自己怀里的王子。孩子半睁半闭着眼睛,好像十分疲惫困倦。

青年又仰头去看天空。天边发亮的青灰中露出一线活泼的玫红——晨光马上就要升起。金星的光芒也显得暗淡了一点。似乎察觉到他的视线,金星忽然又跳动几下,星光缠绕在他的身上——像是束缚又像是守护。

青年重新垂下眼睛。他轻轻在孩子耳旁叫他的名字:“诺亚,天马上就要亮了战魔。太阳升起的时候我要送你走。还有一小会儿,我把故事说完。”

十分困倦的孩子应了一声,抓着青年的手用力睁开眼睛,他显然十分不舍这个故事,但是幼小的躯体又抵抗不了睡意幸福的纪年全文阅读。

“很快的。”青年拍着他的背脊,“很快的。”

“亚当在伊甸园外教导新生的人类并且建造帝国,他逐渐将伊甸堕落的悲伤抛却,但新的悲伤悄然降临。能够离开伊甸生活的只有亚当与夏娃,但伴随亚当的夏娃却拥有一部分阿格利博尔的灵魂,因此数年之后夏娃便渐渐衰弱最终死去了。夏娃的死便是人类对面对的第一场死亡。但事实上对于亚当来说夏娃的死亡在亚伯离世时便有预示。夏娃死后亚当将她埋葬起来,在夏娃埋葬的地方生长出一株巨大的树木,这树木在夜晚会散发银月般的光辉。日后亚当便将自己的万王殿建造在此处。”

“能够离开伊甸的仅有亚当与夏娃,拥有阿格利博尔灵魂的夏娃离世之后不久,从伊甸离开的该隐也日渐衰弱。耶和华再一次来到亚当面前,他告诉亚当除了人间伊甸之外还有一个冥府伊甸,是人死后的灵魂归宿。伊甸生灵是无法享受死后永生的,但梅利思安成为了上下伊甸的门,耶和华可以将该隐从门中送去。亚当无法忍受永远失去爱子的痛苦,于是让该隐跟随耶和华而去了。”

“亚当以及亚当的后代注定要统领伊甸外的世界,他创造王国,要有九千九百九十九个子孙后代来成为人间界的王者。耶和华为此在人间界建造了一座高塔,并在其上镌刻奥术的符文。他告诉亚当这座塔可以为他带来子嗣。”

“这便是通天的高塔巴比伦,既联通苍穹又贯穿大地,它吸纳亚当身上的力量同自然与永恒缔造的灵魂,竟然真的在其中造出一个孩子。亚当为他取名为赛特,意为‘替代之子’。此后高塔吸纳亚当的力量,又为他创造无数子女,这些亚当的后代便分别作了九千九百九十九个帝国的王。人间的九千九百九十九位帝王获得亚当曾经获得的智慧,他们教导子民耕种渔猎,人类就这样兴盛起来了。亚当隐约预感到自己的使命已经完成,于是就回到了埋葬夏娃的地方。耶和华却已经为亚当在此处建造了一座宫殿。他告知亚当这宫殿即为万王殿,除了人间界的九千九百九十九未王之外,还有一位无冕之王,有一日无冕之王会回到万王殿来。亚当便已经知晓自己的性命不会久长。他居住在万王殿不再外出,也从不坐上万王王座。因为万王殿的缘故,他被称作万王之王。有时他想到伊甸园中他最为敬爱喜欢的两位兄长——耶和华令他痛苦却又敬重,梅利思安如此温柔却称为了上下伊甸的门扉。他思及过去悲苦难当,又想到在人间界竟然无人知晓伊甸众生灵的名号。于是他将伊甸内的故事编纂称歌叫诗人传唱。他称耶和华为老师,将梅利思安称为东方君主,替代那无冕之王的位置。”

青年停下叙述,将伏在自己身上困倦不已的孩子扶起来,呼唤他的名字把他叫醒:“天亮了,我的故事也说完了。”

王子睡眼朦胧地问道:“全说完了吗?”

青年点点头。

王子晃晃脑袋,好让自己清醒一些。但睡梦的精灵将手捂在他的眼睛上,让他根本打不起精神来。王子毕竟好奇心盛,在这朦朦胧胧的时候还是不忘满足自己的求知欲。也许一觉醒来之后连他自己也不会记得最后问了些什么问题吧……

他问道:“那么耶和华去哪里了呢?你又是谁?”

青年扶着他,好令他不会摇摇晃晃跌落自己的膝头。他说道:“人间世界已经稳定,耶和华在那之后不久便在伊甸园中离世。我生在巴别高塔里。”

“你也是我先祖亚当的后代,是我父亲的兄长?!可你为什么憎恶我的先祖亚当?”

“我与你父亲并不相同,我不是亚当子嗣。耶和华曾经令伊斯塔尔为他取来伊甸生灵的灵魂,他用其中的力量开辟了园外世界,用他们的位格维持世界稳定,而用他们的情感意志造了我。我出生在塔里,如果要说我有一位父亲,那便是耶和华。我厌憎你的先祖亚当是因为他胆小懦弱。他不知道耶和华为他付出多少,只晓得一味逃避春水全文阅读。如果他曾经不恳求耶和华消去他的记忆,耶和华也无需耗费之后许多的力量神偷保镖全文阅读。”

王子羞愧地垂下头,青年又揉了揉他的头发安抚他:“我也知道,耶和华从不把自己的计划告诉别人,这不能怪亚当。况且亚当是伊甸中最小的兄弟,他的智慧也被耶和华限制,他的性格也不能说不是耶和华造就——那其实并不能怪他。”

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