第八十一章:神道异动(2 / 3)

一剑证仙 邯郸学道 2454 字 6个月前

元真六代以上,成就长生者,俱已飞升。不成长生者,要么寿尽坐化。要么在外游历,寻求破境机缘。要么寿元将近,不理世事,闭死关意图堪破关隘。

故而现在是七代弟子主事,六代半隐退状态。五尊元神,俱是六代七代弟子,两位六代元神老怪,一位坐镇祖师殿,一位坐镇藏经阁,余者俱在云游星河。

祖师殿,则在议事堂百余里之外,一座高峰上,建有三间古朴简约的殿堂,抱道子才在殿前落下身形,眼前就光华一闪,现出一位头扎冲天辫,身穿红肚兜,福娃般可爱的白胖童子。

各方一些知机的散妖,也来投靠。此君乃老牌古神,自有其担当和傲气,对一干散妖,来者不拒,去者不留。不过留下者就要听从号令,不许生事就是。

云梦泽灵药灵材丰富,此神又一心追求太乙,故而清静无为,与天庭、仙道都是相安无事,故而无论散修,还是仙道弟子,都喜欢去云梦泽采药寻矿,收集外财。

此时云梦泽一改常态,兵力调动频繁,莫非这位云梦神君改了脾气,又或是出了甚岔子不成?

而无论是那个原因,云梦泽神道异动,都是足以影响九州局势的大事,不得不慎。天剑谷虽也有元神高人,但在天庭却没什么势力,而元真道祖师,则是天庭东华帝君门下,飞升后亦在帝君手下效力,消息甚是灵通,故而天剑谷方面才托张太浩到元真道来打听消息。

事关重大,徐真人坐不住了,说声张兄稍候,我去通禀师长,然后匆匆出门去了。

九州势力,以仙道,神道,梵门,神宗魔门四家为最,呈四足鼎立之势。封神以降数千年,各家虽间有争斗,但都控制到一定层次,未致封神般席卷天下的大动乱,九州局势大致还算安宁。

而神道,又大致可分为四大流派。

一是先天神灵;二是天庭雷火瘟斗、群星列宿、三山五岳、布雨行云、赏善罚恶等三百六十五位正神;三即是人道封神;四则是仙道封神。

先天神灵自不消说,活到现在的,不是一派鼻祖,便是一方巨头。诸如准提接引,三清女娲,冥河镇元子之辈,即是先天魔神的跟脚。

天庭诸神,则众所周知。因仙道吞吐灵气,又不做事,只要自在逍遥。加之当初三教弟子跋扈,以致天帝形同虚设,不甘之下,便自紫霄宫鸿求来封神榜,设立三百六五位正神,以运转阴阳,司掌祸福。

徐真人走后,朴清子就说道:“莫非云梦古神有了大机缘,有望太乙不成?”

张太浩道:“又或是突破不成,以致身受重伤,压制不住手下神系不成?”

两人猜测半响,不得要领。却说徐真人纵起遁光,长虹一般,破空而去,门内一干功行深厚的长老,被遁光惊动,纷纷猜测不提。

“弟子朴应子,有急事求见掌教师尊!”,徐真人遁光迅捷,不过片刻功夫,就飞出数十里,来到内门议事堂。

当代掌教抱道子,修道两百余年,也有养神境的功行,因为人稳重,处事公正,便被同门公推为话事人。听闻此事后,也不敢怠慢,吩咐徐朴应稍候片刻,自家则纵起遁光,来到祖师殿,求见太上长老。

不过上榜诸神,多为碧游门下,有上清道祖为靠山,天帝御之不能得心应手,便授权人间帝王,择忠臣良将,世间贤良,代天封神,以资补充。【零↑九△小↓說△網】此即是人道封神。

仙道封神。即是仙道高人占据名山大川,以一纸符召,册封一些山精水怪、修道不成的门人弟子为道场附近的山神土地之类,此乃私封,不在天庭正神之属。不过有仙道门派实力为支撑,神通灵验也不逊正神,若得民众承认,也能渐坐稳神位就是。

八千里云梦泽之神,即是第一类。在洪荒时期便已立下字号的上古大能,只是没有三清女娲,冥河、镇元子之辈的机缘,早就成就太乙。却也躲过龙凤、巫妖等劫,稳稳撞进了天仙巅峰的境界,躲过封神之劫后,便不问自去,占了八千里云梦泽,以为修行道场。

此君资格甚老,见得三清也可称一声道友。天帝也不好干涉,只得任由他占去不说,还得捏着鼻子给了道符召,封为八百里云梦泽之神。

所以这云梦泽名义是天庭神部重地,实乃此君私产,与诸侯无异。有此老牌古神坐镇,云梦泽一干毛神妖怪等原住民,也得到庇护,躲过西游之劫,出了几个证得长生道果之辈,也算得是人强马壮,兵多将广,乃是九州无靠山的土著精灵一方乐土。

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