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第三百二十四章 在那遥远的地方(二) (第2/5页)

还有蒙古人,色目人,女直、百越等等,大明治下形形色色各各族人,原本有特权的不甘失去特权。原本被欺压的想翻身做主人,还有皇帝陛下推行的新政与保守旧有势力的矛盾,各种想法和理念在大明不停的冲撞和激荡着。这些矛盾和问题在大明举国北伐时还看不出来。因为当时正是兵兴之时,谁敢出来当刺头被收拾?当天下太平之后。这些问题和矛盾开始浮现水面,而且越来越激烈,大有一发不可收拾的势态。

这个时候,皇帝陛下和中枢当务之急就是找出一只鸡来,杀给满大明的猴子们看,让他们意识到这皇帝和中枢的权威性。

但是这只做警示作用的鸡不好找。首先是北方势力被排除了,他们大部分属于被安抚拉拢的对象。真要是把他们铲除了,北方就有的乱了。而且从现在看来,皇帝陛下当时应该已经决定要扶植他们去对抗势力强劲的南方势力;蒙古人倒是个好借口,但是自从灭北元之后,蒙古人上层统治群体几乎被摧毁,下层基础被分化瓦解,最重要的是漠北漠南已经少了一半人,已经让这里元气大伤,至少数百年时间无力对抗中原,因此,真要是赶尽杀绝,可能会让皇帝陛下和中枢留下无德残暴的恶名。于是皇帝陛下和中枢不动声色地放过剩余的蒙古人,将他们与东北的女直等族人混编,几经调解,变成了大明忠实的鹰犬爪牙。

南方地主世家等保守旧派势力。虽然他们一直反对皇帝陛下的新政。但是他们在江南根深蒂固,当时动手极有可能造成江南的动荡,反而会动摇大明的根基。于是皇帝陛下放过了他们,先是用水磨工夫将他们的势力和影响力一点点消除,然后再用太子这个大坑

至于拿其他的势力当骇猴的鸡,这分量恐怕又太轻了,不会引起太多人的重视。这时,西北的回回在一些色目人贵族的挑唆下开始闹事。走进大明朝野的视线。回回人数众多,在北方有一定势力,尤其是西北的陕西、甘肃,那是他们的老窝。大明要想完全控制那里,肯定要打击回回的势力。而且回回由于其宗教信仰问题,与大明现行政治等体制冲突非常大,至少很多回回遵守的最高旨意是《古兰经》而不是大明的律法,阿匍说的话比司法官还要管用,这对于皇帝陛下和大明中枢而言怎么能忍受呢?

于是数十万回回被理所当然地提拎出来,他们人数多,给其他人的警示作用够大,中间又有不少色目人;当年跟着蒙古人没少干坏事,借口足够,于是皇帝陛下和中枢一下狠心,超过十余万回回死于非命,数十万回回被驱逐出境。这一狠手使出来,就如同神金上的关公亮出青龙偃月刀,四方鬼神都安静了。

鲁连山将话题一转,陈头也知道过多议论这种敏感之事没有什么好处。于是也顺着话题移到祁连山的风景和当地居民的风俗习惯来。陈头在这陇西道上不知走了多少回,对于这里的山山水水和奇特风俗是信手指来,说到精彩之处,不仅陈头说的是口水直飞,就连鲁连山、炮有年和夏洛特也是听得津津有味。

看到自己的“胡侃。居然让两个大学问人听得如此入神,陈头不由特有成就感,于是越发地卖弄起来。从祁连山侃到昆仑山,从淫河侃到孔雀河,从罗布泊侃到河套,这西北数省,包括大明还没有占领的西域地区,陈头都能说出个一二三。喜得鲍有年用铅笔在本子上不停地记录。

陈头聊得兴起,尽管他总是避免谈及一些“军事机密”但是话语中还是不由自主地透露了一些问题。如他所在的山西平阳府支前队是第一波,后面还有两波,而且由于大明青壮当民兵服预备役是唯一的缓役。但是每年只有规定的两个月军事练期限,可从山西平阳府到指定的张掖等地,一个来回就要三个月,因此内阁就制定了一个灵活的政策。所有参加支前的民兵,可以轮休,即你两年间服役期加在一起接近六个月,那么第三年你就不必服完两个月民兵役,只要服完剩下的时间就可以回家休息了。这样有两个好处,在保证支前兵力的前提下民兵不必超期服役,第二在第三年不会让民兵完全休息,多少还有那么十来天服役期,可以抓紧时间做一些必要的军事练,不至于荒废太久。

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