看到这幅石壁画的时候,我心里猛然就有了一个概念,那就是我之前的猜测是对的。当时的和尚并不流行,而是南诏国去洗澡的喇嘛教请来了喇嘛传颂佛法。
而我们眼前这座宏伟的喇嘛雕像,想必就是石壁画中那个正在传颂佛法的喇嘛了。
土豆也看出名堂了,问道:“生哥,这石壁画上记录的难道是当时的南诏国景象?”
“嗯。”我点点头,说道:“极有可能,但可惜的是,这些记录文字的壁画大多数都已经模糊不清了,也没有一个具体的记载,所以只是猜测,但应该是八九不离十了!”
土豆点点头,没有说话,继续去找石壁画上的线索了。然而,我在重新看那蛇身人头的雕像时,猛然想到了之前我们曾遇到过的场景。
西南地区虽然和西藏隔的并不远,可以说很近。而云南这个地方也到处都能看到佛庙,所以并不稀奇。但云南这个地方所供奉的,可是真正的佛主,而不会是喇嘛的雕像。
特别是云南大理国的事情,皇帝信佛,所以举国上下都很崇尚佛法。可以说,大理国时期,才是佛法最盛行的时代!
至于这喇嘛雕像的出现,很显然应该不是大理国的时期了!网上追溯的话,那就是南诏国了。因为南诏国很神秘,所以我只能自己猜测。
或许是当年南诏国的皇帝想要学到佛法这才邀请了洗澡的喇嘛过来传颂佛法,因为喇嘛也是供奉佛主的,只是形式不同而已。可以说万变不离其宗,也可以说本来就是一家人,这才会进一家门。
而在我猜测的时候,土豆已经走到了那喇嘛像的周围,开始观察起那墙壁上的石壁画了。看了一会儿之后,好像发现了什么,笑着朝我招手道:“生哥,你快过来看……”
那就是在槐树村的时候,那大槐树里的九龙抬棺里,正好也是有一个蛇身人头的怪物!唯一不同的是,那人头却是男子的。
这石壁画上的蛇身人头虽然是女子的外貌,但我有种感觉,它一定和槐树村的那个蛇身人头的怪物有着某种联系。
世间之事,无巧不成书!但有些事情,绝对不是巧合,一定存在着某种联系!
我还在猜想之时,尹玫瑜突然提醒了起来:“秋生,左侧房梁骸骨背后,还有喇嘛像后面……有人!!!”
土豆这么一喊,我这才回过神来,接着朝他走了过去。土豆把手电指在一副奇怪的石壁画上,示意我看。
我定睛一看,顿时就发现了一处比较有意思的地方。因为这石壁画被水侵蚀过,大多数石壁画都已经模糊不清了,留下的最完整的也就是土豆手电指着的这一块石壁画了。
这石壁画上面画了一个巨大的人头蛇身像,从那外形来看,那人头却是一个女性的人头。而那蛇身,却像是一条巨蟒的尾巴,而且还是漂浮在河水上方的。
但这河岸处却又刻画了一处祭台,那祭台上坐着好几个人,为首的应该是最大的主了,极有可能是南诏国的皇帝了。
而在皇帝身边的,正好是一个喇嘛,看他们的动作,似乎皇帝和大臣正在听这喇嘛传颂佛法。