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第24章 梦幻心学 (第1/5页)

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临汝府,历史上有三个地方成为府城,其一就是西津渡附近的二仙桥社区,王方平、郭族信仰映射的产物,天心派就把三仙信仰融入教义之中,也是扩大了浮丘公的信仰。与其把浮丘公比作一个人,不如折射出干越人民自强不息的气质,淳朴笃行,赢得中古时期大爆发。

其二是最为大众熟知香楠峰的临汝府,是临汝府文化象征,因时代发展需求,在丁亥年南迁赣东大道南段,钟岭境内,也就是第三府城。

临汝府受到众星拱月般爱戴,其背后是千年文化积淀,彼此之间虽然未曾谋面,但是彼此之间不约而同守护心中的道。

千年教化换来,百万临汝人民齐卫临汝心学之境。

为了纪念临川心学,历史突出贡献,临汝人民决定把临汝古城逐渐还给宋明心学大儒,所教化民众,演变成情景式宋明心学古城体验之城。

在不同时间,相同空间,可以体验两种不一样风采,令人振奋人心的。

心学得益于魏晋玄学与隋唐禅学的结合,孕育出临汝独树一帜的荆公学派和陆王心学。

这座小城可以孕育十几位影响历史进程的心学大家,无疑是十分精彩绝伦的,可以说临汝文化是自己孕育了自己的人生曲线图。

吴成试着联系明朝宗,对方表示要回老家,过几天再回来。

吴成接着找了邓路平,说明去游玩之事。

邓路平和吴成说:“我要多带一个人。”

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