第160章 瑶池圣母 (第1/5页)
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邓翃华在泰山洞天里,等了一天,终于有机会拜谒一下东华帝君以及其夫人瑶池圣母。
在山东这一带,十分推崇西王母与东王公。
其实中国神话体系之中,存在很大重复性的角色。
东华帝君和西王母这对组合,与伏羲与女娲,又同昊天大帝与后土地只,强调了男性与女性的本位神。
我们只能把他们当成不同地域的观念神,这样避开一些单调的重复。
当然也包括五帝与五老还有五岳大帝,这也是从五行之术,追溯而来的神只。
还有强调三才的三官大帝与三皇,存在很大类似。三皇五帝来自儒家理念,按照三才五行的形式对照的产物。为了照顾不同区域的文化观念,采取一个平行制度,后世影响力大,晋升大一统神位。
邓翃华、吴思和敖松一起去拜谒东王公与西王母,刚印入眼帘的是青黄二色,有点夺目,看不清二位圣者的眼睛。
东王公在东海威望很高,与西边的伏羲堪称华夏与东夷双雄。
西王母是昆仑山仙人,原本是华夏族的观念神,因要化解两族争端,故而与东王公结为夫妻,西王母也就成了东夷与华夏族共同神只,后来两族融合后,二人也成为道教男女仙之首。
邓翃华总算看清楚了西王母的面容,没有一般女子的娇柔,而是多了一些庄严,见到二人便问:“你们对于封神大业怎么看呢?”
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