第69章 路径勾勒 (第3/5页)

然而即便在这样的时代，墨者的智慧仍然闪耀在历史上，为我们带来了对世界的一份独到见解和深远思考。

因此，实际上，儒家和墨家本应当持有不同的价值观与行动取向，并且彼此存在分歧乃至对立，而不是目前这种携手抗秦的姿态。当然，这反秦的行动来自于儒家武术学派。

秦铭阐述完这一切，燕丹陷入了沉默。他对秦铭能深入地了解墨家感到惊讶不已，对墨家能取得如此的成就可以说是钦佩至极，却又夹杂着疑惑。突然间，秦铭话语转换，他说道：“只是遗憾，到了你们这一辈，墨家真的是充满了悲惨。” 燕丹立即注视着秦铭的眼神变得锐利，“你的意思是？”

秦铭继续说道，“墨家倡导的博爱和反对战争理念，你们把握得十分准确。你们以此作为回应秦帝国所做一切的利器，追求为万民争取公正和平等，这样的理想是如此高远，已然达到了伦理道德的顶端。”

接着他又反问：“就像刚刚所说，倘若大秦不挑起争端，不曾统一诸国。你们设想一下后世，华夏大地会呈现怎样的景象？”

他顿了顿，继续道：“即使是设想退一步，七个战国仍旧 ** 自主，不会有烽火戏诸侯的情况；再进一步设想，华夏若都能实践墨子主张之爱而不战，但我们再考虑更外围的情况。”

“你想象一下，在这片广阔的中原之外，在西方以西域为界的地域上，会是什么样一个世界呢？”

秦铭提出了疑问，“你认为那片区域的人会承认墨家的博爱理念吗？”

“我实话告诉你。后世的华夏历经了一个极其残酷的历史阶段。即便不似大秦统一六国的雄伟景象。外敌侵夺华夏土地，掠取财富、资源，以强力迫使华夏内部动荡不断，渐渐让这片土地成为一个脆弱无力的国度。然后，在我们的生命年代里，这片土地仍旧承受着外来的压迫。”