第81章 混沌的星星 (第2/5页)

此时，宇寰才知道这些“圣者”的姓名原来都是人类给他们命名的尊称，而回到宇宙中心天体后，尊类们也习惯了人类给他们的尊称。其实，他们在宇宙中心天体的姓名与宇寰一样，也都有自己的宇姓名字，比如老子的本名其实叫宇常，而孔子的本名叫宇仁，释迦摩尼的本名叫宇粹，耶稣的本名叫宇义慈。

在这个愉快的时光中，宇寰也会经常在宇宙中心天体内部四处游离，他现在的能力也有很大增进，基本能够与这些“圣者”一样，可以实现在宇宙中心天体任意距离的即时物理位移。

宇寰发现，除了A星有尊类、b星有人化尊类外，还有一个天体拥有特殊的居民，那就是E星的宙人尊类。

这个天体非常特殊，它夹杂在d星与F星之间。该天体的居民是由曾经在宇宙负半区工作的宙人化尊类组成的，这些尊类有些特立独行，外形上与宙人差别不大，只是他们没有了宙人脑袋下的飘带，而仅仅是一个光秃秃的脑袋，看起来令人不舒服。宙人尊类非常孤傲，一般不与其他天体居民打交道。

整个宇宙中心天体的八大天体，只有A星、b星、E星有主体存在，其他五大天体都是神秘的禁地，任何主体存在都不能涉足。

o点极限粒子固体，为整个宇宙中心天体的中心，或者说是整个宇宙的中心原点，那是不时泛射缪光线的神秘之所，宇尊的殿堂所在地，也是整个宇宙中心天体的绝对禁地。

宇宙中心天体的两个极点也一直为“圣者”们津津乐道，但是他们谁也没到过这两个极点。据说，从来没有尊类知道两个极点的具体位置。

这是宇寰迄今为止所掌握有关宇宙中心天体的全部信息，更多的信息连那些“圣者”也知之甚少。

一天，宇寰问老子：“圣者，宇寰记得你的《道德经》前面几句话，开宗所说‘道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。’字面上看，这句话说的非常好听，只是道理难懂。请问，你所说的‘道’与‘名’指的是什么？后人对此众说纷纭，你能说的更清楚吗？”

老子（宇常）笑道：“本尊到现在对宇宙中心天体只是知道点大概，怎么能说清楚？唯一能值得肯定的就是，告诉大家这是很‘玄’的问题，此所谓‘玄之又玄’，这是大实话，可正是因为这句大实话，他们以为本尊掌握了宇宙的真理。古人类的众说纷纭只是随意猜测罢了，你要想搞清楚，只要靠自己实践了。”

宇寰又问耶稣：“圣者，你们既然只是尊类派往人间说教的，应该告知宇宙的真相，干嘛要通过各种方式神化自己啊？”