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第39章 多智近妖 (第1/5页)

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算学一道,难学更难精,而想要开辟算学圣道,更是难上加难。

所以学习算学的士子虽然众多,但是文位却大多处于中下,想成为大儒、文宗更是难上加难,就更不要说晋升圣境了。

因而在儒家学子中,算学这一分支,士子的数量,与高文位的存在,比例悬殊是最大的。

而姜逸所展示的内容,完全不同于现在算学圣道,且以刘衡大学士的文位,都无法推演出结果,这也就意味着一条崭新的圣道就在眼前。

只要沿着这条圣道走下去,成圣的几率将远远超过其它。

越是新的圣道,就越容易成圣,这也是经过历代诸圣验证过的。

明白这一点,就不难理解,刘衡为什么明明是大学士的文位,在大虞朝又是上卿的身份,妥妥的高官子弟,却甘愿自辱门面,要拜姜逸为师了。

只是如何教导刘衡,对于姜逸来说,还是个难题。

因为这个时代的计数方法,与姜逸所学有极大的差异,他们计算所有的还是算筹啊!

什么是算筹?

其实就是几百根筷子模样小棍子,按照所谓的“一纵十横,百立千僵,千十相望,万百相当”的计数方法用于计数和计算。

这种计数方式和计算方法,何止是落后啊,更是无比的麻烦。

想要完整的教导刘衡,传授现代数学理念,就需要从阿拉伯数字123开始,这可是一项大工程啊。

教材、内容、教授方式,这些都是需要详细考虑。

所以姜逸思量再三,才说道:“这些算学的方法,都是我自我摸索而来,尚不成体系,如何教导你,我还需要仔细琢磨一下!”

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