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第55章 世界观与方法论 (第1/5页)

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“不!”

面对乐衎的问题,姜逸果断的摇头。

“这个世上有圣人,但不可能人人都是圣人 ,圣人是个人的修行,但是律法却是为国家服务,为普罗大众服务。”

乐衎当即继续追问道:“可法家圣道,就是将律法用之于国家,推崇以法治国。按照姜圣的观点,如果律法的执行者无法人人成圣,法治就无法趋于完善,那法家圣道就无法达到至圣境界!”

这个乐衎的思维很敏锐啊,而且推理非常的清晰,针对性极强,如果对方不是就事论事,姜逸都几乎要将其当做是专门来找茬的了。

但是对方个问题,姜逸也是思考了一下,才谨慎说道:“以我之见 ,所谓诸子百家上升到最高境界,其实都是哲学问题,也就是道的问题,或者说是这个世界的本质和根本的问题。而法、墨、兵、史、名等儒道分支,但是更多的是方法论而非道!所以道祖老子、孔圣、以及佛祖释迦,可以建立圣道,镇压诸族万界,而后来诸圣,永远在追逐,却从未真正超越,甚至比肩三圣!”

这话一说,现场的儒生士子,齐齐为之震惊。

有人心中暗自讥讽姜逸狂妄,居然敢妄议诸子百家的圣道。但是也有人如同醍醐灌顶,思索起姜逸这句话蕴含的真正道理。

先不论姜逸这个观点是否正确,但是他至少提出了一个关键性问题,那就是自三圣之后,确实再也无人踏出那一步,达到三圣的境界。

三圣也仿佛成了人类永远无法企及的丰碑!

此等言论,开世间之先河,是以冉雍、景清、刘衡等人,也不由的凑了过来,聆听姜逸讲道。

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