如懿传，景璱十七 盛景 (第2/5页)

家家有余粮，官府的官还时不时派官差来年老无人养的人家帮忙哩！

谁对他们好，他们还不知道吗？更何况现在他们家的娃娃都能去读书了，以后就算不当官当着教书先生当个账房也好过在地间刨食啊！

连闺女都能送去学堂读书，学手艺，读书的女娃半年还能领一斤粮食呢！要是学得好，学堂给银子！

早在人群中那个辫子头书生叫骂时，周围的人就四散开看看是谁在骂陛下？看见是个辫子头，哦，知道了，考不了科举，当不了官的，吃不到葡萄说葡萄酸！

这个辫子头有人认出来，远近闻名的无能之辈，一直吸家里大哥的血，整天不干活就是这里混混那里混混，读书也没读出个名堂，连个童生都不是！偏他老子娘还猪油蒙了心一心抠家里老大的血肉养这个没用的儿子，还做梦自己能做官老太爷呢！

“这是个傻子，小官人不必理会，俺们都知道陛下的好！”其实他们还想说这发型真丑！以前是没办法，你不剃头就要死！现在可以有一个健康的发型了，也不用留辫子了，你嫌长头发难打理直接剪短剃光都可以，还有这样的贱骨头留着这样什的头型，真亏的陛下大度，只是让他们当不了官老爷！

民间有些食古不化，骨头都软了，跪久了站不起来的东西，景璱并不在意，她的目光已经投向邻国了……

她没那么大的野心，只是想要尽可能的让亚洲属于华夏而已。

她现在就是一门心思将全国整顿好，等到军队的刀子磨好了，她就要发兵将这些曾经的藩属国全部改姓，藩属国？哪有自古以来好听？

在此之前，还有一个棘手的事情需要处理——藏地极端宗教文化下的人殉制度。

布达拉宫，曾经一度被誉为松赞干布对文成公主的感情见证，也是藏地的文化标志。

但是这座宫殿下面有着累累白骨……

与华夏本土文化融合的佛教不同，藏地古代的佛教文化是由印度密宗和苯教结合的产物，与后来的藏传佛教相区分。而印度大乘佛教与当地婆罗门教结合的产物传进藏地。

不了解曾经藏地密宗佛教的文化，你不会知道这里依旧有着十分野蛮、残忍的活人祭……

明妃……

阿姐鼓……

所谓的佛母与珈蓝……人骨法器……

人皮唐卡、肉身莲花……

残害幼童与少女少年，其手法的血腥与残忍骇人听闻。

因为信息交通不发达，许多地方与世隔绝，这就意味着封闭，不仅仅是藏地。

还有许多地方活人祭一直都有。