第264章 皇帝惊诧（谢谢“死人宫的兽人加鲁鲁”的灵感胶囊） (第1/5页)

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但凡有蝗灾，百姓中都会有一场奇怪的祭祀。

几十上百个泼妇赖皮，对着一个草皮神像，滔滔不绝骂上一天，再用火烧掉。

然后再去救灾。

由于人们积极主动救灾，效果明显。

百姓们以为是骂蝗神有效果，后来骂得更加起劲，进而蔓延到其他神灵身上。

例如龙王，若是不下雨，先到庙里骂上一顿，再积极自救。

随着华夏文明繁衍，形成了一个与其他地区截然不同的神灵文化。

其他国家，对神灵都是毕恭毕敬。

而华夏很多神灵，做得比狗还不如，平时没什么供品不说，稍有不顺，动辄挨骂。

如此不敬神灵，偏偏百姓还过得挺好。

到了后世，各国文化交流频繁，这种现象极令“友邦惊诧”！

为此，还有一位姓周的鲁大家，写了一篇《友邦惊诧论》。

大意是说：友邦为什么不骂他们的神灵？平时上供，享受百姓供奉，有了灾难，不出来干活，那肯定得挨骂呀。至于那些像蝗神一样的邪神，不骂难道留着过年吗？

当然，此时大家都没想那么远。

张天道：“我有灭蝗四法，你且听好了，到时候广而告之，令百姓积极自救。”

王守田恭恭敬敬道：“学生定铭记在心。”

张天将后世总结出来的灭蝗方法，一一说了出来。

第1种自然是最直接的捕杀法。

只要破除迷信，用人力上去堆，还是有些效果的。后世有农药，效果就更加好了。