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第87章 真正的性命双修 (第1/5页)

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寻常修行者精力不足,只能在【性】和【命】二者中选择一者为先,然后带动另一者的修行,从而达到性命交融的目的。

全真龙门派的【焚身炼神】和武当山的【金液还丹】都是这样的路子。

前者以性摄命,先从性功入手,以身合神;后者先命后性,先从命功入手,以神合身。

这样的路子需要长久的水磨功夫,对性和命进行熬炼,从而形神合一,返还先天祖炁之态。

而且在这一过程中,还得注意【性】和【命】之间的修为差距,二者虽然是一者为先,但也不能超出太多。

只修命,不修性,此是修行第一病;

只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。

这是吕祖在《大道歌》中的话语,常被用来警示修行者性命双修的重要。

吕谦此时在郭祖的帮助下,肉身燃【六丁】、神魂点【三昧】。

尝试将【性命】二者同修,让二者齐头并进,最终交汇出更加完美的【先天祖炁】。

正如太极阴阳二者相互对立共生,二者之间自然等量共存。

若要追求修行的完美,当是将【性命】二者同修。

只不过这一过程实在艰难,常人能够以一带二,就已经颇为不易,更别提二者同修了。

但吕谦的做法也有缺憾。

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