第二十八章 难寻练拳地 (第1/5页)

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在很古老的时候，所谓的“道士”并不是那些拿着把桃木剑跟一沓黄符纸，装神弄鬼的混混，阿生师父将这些家伙称之为“野道士”。

那个时候，真正的道人指的是拥有专业技能的修行者，如医术、毒术、武功、堪舆术、兵法等等。甚至在某些时候，会以文官武将之类的形式，在朝堂中继续研究并发挥自己的专长。

阿生师父曾给虎禅说，武当山的诸多道观中，有一座叫做“元和观”。这名字看起来和谐圆满，但在古代道教盛行的时候，这是道人们的刑场，若是犯了不可饶恕的大错，会在这里受到“火椅之刑”，灰飞烟灭，类似于商朝纣王的“炮烙”。虽然这种刑罚现今已被废除，但是真正的道人们却依旧严谨自觉地活着。

虎禅见过好些道人、和尚，还有隐居的前辈，他们像千年之前的祖先一样活着，除了武术之外，他们还有一些拥有高明的医术、勘测之能，还有的书法绘画堪称一绝。大概自在门中，能让他们全心全意地放开手脚、敞开胸襟去干自己喜欢的事情。

这些人大多过得清简，也有的是儿女出息，能够丰衣足食，但同样也活得十分清淡朴素。

他们倔强地守护着故老相传的技艺，将前人的故事不厌其烦地讲给后人听。

程颢《秋日偶成》有云：“道通天地有形外，思入风云变态中；富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”

胤如跟虎禅、大头一样，为着自己喜欢、值得自己为之努力的事物，都有着同一种性质的倔强——在这点上，与那些一心研究自己技艺的出家人并无二致。

虎禅吃饱了，伸着懒腰，看着天上的云彩。

“人活着，既然要做事，当然得做自己喜欢的事情啦，要不就白活了。人不能像天上的云一样，只按照一个早就被决定的方向流动。”

想到这里，虎禅轻轻地拍拍胤如弱不禁风的肩膀：“好好弹琴吧，不要有任何顾虑。”

自己这只手，常常拍在好兄弟的肩膀上以示鼓励，却是第一次拍在如此纤细的身躯上。

学校中，对于宿舍不足之事，依旧怨声载道。

待到午后，天气炎热，学生们都十分困乏，各自找地方乘凉休息时，虎禅便跟老莫和胤如侯在宿管中心门口。

“还有两天便是中秋了。”