第111章 轮回道场 (第2/5页)

?六道轮回自也是有其一二三的顺序在，首先是天道然后是阿修罗道，其后才是人道，此为上三道，即三善道，也可称呼为天地人三才大道。

尔后即是下三道，即三恶道，乃是畜生道、饿鬼道、地狱道?。轮回六道的顺序，反映出了众生业报果位之不同，当是流转去往六个不同去处来。?

六道轮回在佛门教义中，有着重要的概念，是佛门教化信众的引指之所。

此六道，乃是众生在生死世界中不断循环的六个去处或状态表示。

?三善道?之天道?，乃天道众生投转处，居于诸道轮回门位置之顶上，具足了威德和神通，入此门者生活快乐，寿命绵长，是谓福报。

三善道之人间道?，是人道众生投转处，多是苦多乐少，人嘛！自有复杂的思维活动，善于发明创造，有较强的意志力。却是少了清心寡欲，守宁思道之心境，多了权钱寿运，色食贪堕之欲望念想，为七情六欲所左右。

三善道之阿修罗道?，在阿修罗道里，众生是男丑似八怪，女端貌美如花来，虽有天赐之福泽，却多为怀诈伪劣之狂徒，常显骄慢嗔嫉，好争勇斗狠之行为。多是外域他乡客。

?而三恶道?之畜生道?，这个畜牲道，其中众生生灵包含甚为广泛，举凡一切飞禽走兽，水陆空行，上天入地虫蚁蜉蝣，皆属于此道生灵，由于入道前多是德行差强，不受待见者，使生性愚钝，蠢凶残血，常怀惊畏，意识蒙脱。

?三恶道之饿鬼道?，所谓饿鬼道，即是众生入道前，多是死于非命者，又无有德行善果存，自就多受饥饿怖畏，饥渴逼迫，形体面容鄙恶，虚怯多畏，成鬼魅德行。

三恶道之地狱道?，入了地狱道的鬼魂，乃是六道之中最为痛苦，最为不堪入道者，却是不好使其形神亦灭，只好再入地狱道，使身受极刑，心受剧苦，享酷刑责罚，待受数完结再论可入何道。

六道轮回即众生意识形态形成界域，其根本乃据生灵人众生前之善恶行为，在其死后入轮回，会进入不同的轮回道，经历不同的生命形态和境遇，自当自行自律，自求多福也！

有这样一个故事，其中道理，自就显明了六道轮回的天道法则来。

说的是，古时候有一老人，他一直没有孩子，有一天去庙里，他就询问一位得道高僧。老人问道：“大师，为什么我这一辈子怎连个孩儿都没有来？”

得道高僧闻言，回道：“你这一生，既没欠别人的，别人也不欠你的！没有因果关联，又怎么会有孩儿来？不是有一句话是这样子说的吗！孝子都是来报恩的，不孝子皆是要债来的。”

那老人得了和尚指点，似乎开通了！便放下心结，回了他刘家屯。

而在这个屯子里，还住着一个叫刘数百的人物，其明面上是个猎人好手，暗地里却专干打家劫舍的阴损勾当。

有一天，刘数百在村口大道边，自己的篷车里闲呆着，就见道上来了一人，似是个南方商客，他身后且还叫人拉运着一大车的货物跟随着。

再看那车上的货物，全都用苫布盖得严严实实，也看不到里面究竟是些什么东西。