第220章 西行人齐聚大雁塔 (第1/5页)
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长安城内。
众人并没有待在闹市之中,而是跟着唐三藏去往大雁塔。
大雁塔。
位于长安城,晋昌坊的大慈恩寺内。
乃是贞观二十二年,太子李治为了追念母亲文德皇后创建。
“两百年过去,大慈恩寺还在,唯识宗也在,故人却已消逝。”
唐三藏望着大慈恩寺呢喃。
“唯识宗吗?”
齐风呢喃了一声。
关于唯识宗,他也知道一些。
昔年唐三藏取经归来,便是在大慈恩寺内主持寺务,监造慈恩寺大雁塔,广传经文佛法。
创立了东土本地佛教,唯识宗。
大慈恩寺因此,也成为了唯识宗的祖庭。
唯识宗的佛徒,呼唐三藏为宗祖。
唯识宗的有一大概理念:
有些人生来就没有佛性,不能成佛。
有些人永远都度化不了,也不用去度。
恶就是恶,善就是善。
善者可修佛,恶者下地狱。
就是佛自己,也做不到普度众生。
放下屠刀,不能立地成佛,至多证得阿罗汉果和辟支佛果。
……
唯识宗,与灵山推崇的“人人皆可成佛”,“普度众生”相违背。
在传大乘佛法方面,有消极影响。
唯识宗的存在,似乎也是唐三藏成佛,融合了金蝉子心性的写照。
可以说,现在的唐三藏性格变得正的发邪。
自唯识宗出现那一刻,就已经有了征兆。
“阿弥陀佛,八戒,去告知寺中方丈,就说贫僧来此宝地借宿。”
唐三藏看向紧闭寺门的庙宇。
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