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第二十三章 箱底秘道 (第3/5页)

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司马迁前往天禄阁查寻档案。

他找到河间献王刘德的案卷,抽出来,展开细读。

读到最后,却不见刘德最后一次与天子问策对答的内文。而且,记录中有些文句似乎不通,反复读了几遍,又发现有一些段落缺失,所缺者为刘德与儒生论学语录和刘德几次向宫中所献书目。

更令他吃惊的是:这些缺失之处,上下文笔迹与全文笔迹略有不同。

这档案是司马谈当年亲手记录,父亲的笔迹司马迁自然无比熟悉,而那另一种笔迹乍看十分相似,仔细辨别,便能看出是在模仿司马谈笔迹。

司马谈虽然崇尚道家,不重儒家,但身为太史,他一生求真,毫不隐晦,而且生前曾屡次赞叹过刘德的品格,定不会有意略过这些内容,即便空缺,也定然要令文义自然贯通,绝不会让文句如此阻断。

“果然……”司马迁喃喃道。来之前,他便预感不妙,现在他的猜测被印证,不觉遍体发冷。

卫真凑近那卷书简,仔细钻研了半晌,小声道:“编这竹简的皮绳是后来换的。”

司马迁也俯身细看:这简卷编成至今已有三十多年,竹简已经黄旧,穿编竹简的皮绳却要新一些。看来是有人拆开书卷,抽去其中一些竹简,删改了文句,而后另用皮绳穿编。

什么人如此大胆,竟敢删改史录?

做这等事必定隐秘,不会在天禄阁中公然行事。司马迁顿时想到石渠阁秘道,窃走古本《论语》的人,与删改这史录的恐怕是同一起人。卫真在那秘道中发现另有一条岔道,必定是通往这里。他环视四周,阁中书架林立、书柜密列,不知道秘道入口藏在何处。但无论如何,删改史录必定得先从秘道中取走原本,在别处删改后,再悄悄送回阁中。

刘德史录上究竟有什么言语?为何要删改?

司马迁沉思片刻,随即明白:刘德当年所收大多是古文儒经,而朝中得势掌权者均为今文经派。古文经一旦公之于世,今文经地位必将动摇。此事定是关涉到古本《论语》及其他古文儒经。

司马迁又查看刘德后人,刘德共有十二子,他去世后,长子刘不害继嗣河间王位,次子刘明封兹侯。

三年后,天子颁布“推恩令<a id="noteBack_2" href="#note_2">[2]</a>”,命诸侯王各自分封子弟为列侯,名为“推恩”,实则是拆分藩国封地,离析诸侯势力。此令颁布不到一年,刘德长子刘不害去世,次子刘明因谋反杀人,废为庶人。其他十子一起封列侯。<a id="noteBack_3" href="#note_3">[3]</a>

司马迁心中暗疑:刘不害死因、刘明谋反详情,均不见记录。两人同一年死去,难道真是巧合?

他盯着“元朔三年”四个字,低头细想,猛然记起:这一年,天子不但借“推恩令”,一举削弱诸侯势力,更升任公孙弘为御史大夫、张汤为廷尉,儒学与酷法并行,恩惠与威杀同施,天下格局由此大改。

两年后,公孙弘位至丞相,置五经博士,广招学者,今文经学从此独尊,齐派儒学一家独大……

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