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第121章 主角下 (第1/5页)

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贾似道睨了一眼:“小子,你当是来听书的?给我安静点!”

梁库正要还嘴,影像一晃,屏幕上已经换成了贾似道当宝贝一样看的手稿纸。

铁号山:“在座的除了这位梁小兄弟,相信其它都是博学饱闻之士……”

梁库:“靠!你什么意思?不过这点我承认。”

铁号山:“所以在说下一个故事前,我先讲一个典故。很多宗教人士都知道,无论是在佛教还是道教,明清之后的弟子们,都经常把当时公认的祖师言论记录下来,集结成册,这种文体叫作“祖师语录”。”

“不错。”贾似道又把注意力集中到了屏幕中的手稿纸。

“在比巫老师那个年代稍晚十年左右,广东罗孚山的冲虚古观里,出了一位大有成就的内丹祖师辛道梓,在现今流传的这位祖师语录里,有这样一段有趣的记载:某个霞光满空的傍晚,古观里来了一位叫沐音的信士,向道梓祖师请教道学。

“交谈的主要内容围绕在“仙人与人有何本质不同”,那位沐音信士认为,成仙一说如羚羊挂角,踪迹难寻,但他却可以通过术力密法,在亲缘血脉中让自己的神识流转不断,是否也可以与长命不息的仙人殊途同归呢?

“道梓祖师用许多道统正识驳斥了这位信士:真正修道之人是快乐的,而那些能与天道合一的仙人,更是得到无可名状的永恒快乐之中。

“最后又问沐音,你是否快乐呢?沐音沉思良久不能答,后郁郁而去。”

铁号山直了直腰:“这段道家公案,其本意为的是启迪后辈弟子,要紧跟道统正识来成就丹业。如果做一个体验不到快乐的道者,还不如回去做个凡人。

“先不说这段祖师语录为多少后辈弟子指正迷途,却至少有两位在相反角度从中得到了大启发。一位是当时在场负责记录此段语录的大弟子,一位就是……”

说着,铁号山微笑着看向面无表情的贾似道。

梁库似乎明白了什么:“哈哈,不会就是……”差点把后面那句妖道说出来。

铁号山:“当晚那位大弟子就追随沐音而去,有的说他得了大法力,有的却说他从此再也没有出现过。

“于是密法术力究竟会否与难之又难的仙法殊途同归,成了贾道兄的心头之忧……”

此时的贾似道已经闭上了眼睛,确实,顶着那头枯发晃来晃去真的是很痛苦。

巫传女:“讲了半天,又跟我有什么关系?答案呢?”

铁号山还是那句话:“别急,知道你们眼前这几张手稿是谁写的吗?就是那位不知所终的大弟子亲笔记录那段祖师语录的手稿。”

巫传女:“那又怎样?”

铁号山拿一根伸缩钢管,指着手稿中的两个字:“请各位看仔细了,这是两个什么字?”

说是让大家看,铁号山的眼睛却看着贾似道。

贾似道不明白老铁要干什么:“那两个是‘沐引’两字,怎样?”

“没错!原稿中把那位向道梓祖师问道的‘沐音’信士,写成了‘沐引’,是笔误还是另有原因?到底以谁为准?”

神情显示,贾似道开始认真了。

铁号山:“嘿嘿,据我们所知,四百年前的那位大弟子治学很是严谨,这么简单的错误他是绝不会犯的。我们就查究竟是哪里出了错误,别看这是枝微末节,一定有大的理由。

“后来我们终于发现,在同一时代的同一道观里,有位很出名的刚刚仙逝的大道士道号林慕隐,于是我们明白了,在当时,这位身为道家反面教材的‘沐音’是犯了名讳,那么他的真名就不言而喻喽……”

“慕隐!”巫传女和贾似道几乎是同时喊出声的,因为这个共同点对两个人的震动都太巨大了。

梁库和木楞大喊:“好玩好玩!”

铁号山好像也被感染了,两手一拍:“哈哈,没错!就是‘慕隐’!”

贾似道强忍激动:“同样,开个条件吧,只要你告诉我这位慕隐究竟是谁。”

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