第131章 千古之秘 (第2/5页)

不同意泼妇张动手，就等于间接表态支持朝歌一方，早忍不住的杜门直使杜老二酸着脸：“老咸鱼你混哪的？想多活两年就趁早给我回家吃饱睡觉！”

咸鱼老农顿脚捶胸更悲愤了：“你们这样搅动脉气，地下水脉都被伤到了，五百里之内的江湖鱼苗都会大受影响。你们再这样下去，我们舟山渔农就要整年饿肚子了……”

“舟山渔农”四字一出，全体在场人员集体行注目礼三分钟。

舟山渔农不是一个人，而是代表一个古老的渔牧族系。他们自古以渔牧为生，在长年追逐鱼群的水上生活中，掌握了海洋河流与地下水的消长规律，并且可以利用这种无穷无尽、周而复始的自然之力，将之作用到地面的任何生物身上。

地理大家都学过，这个星球不算江河湖泊，只是海洋就占了总面积的十分之七。你说，掌握了这样可怕力量的渔农谁敢惹？

总算还好，渔农貌似是来做世界员警的，虽没向着冷步芳，却也没向着朝歌。但这场仗毕竟是打不起来了，眼看到嘴的鸭子飞了，冷步芳又是一阵头痛：怎么忽然就来了这帮子猛人？

邪教怕刺客，刺客怕泼妇，泼妇怕渔农，就在各方势力错综复杂的牵制下，卧牛坡的一场浩劫总算暂时平息下来了。

可仗虽然不打了，朝歌还是走不了。

静观事态发展之余，他终于有那么一点点时间，可以看看闻人家的族谱记载了。

闻人家世代传承的古老族谱并没令朝歌失望，那里面不但明确记载了明代那个神秘白衣文士来闻人家求占之事，所问的问题也有所记载。

那位白衣文士问的是：五百年之后，自己子孙中能否出一个惊天骇俗的人物。这让朝歌激动不已，如果不是巧合，这位白衣文士或许就是朝歌他朝思梦慕的神易没错。

不过，根据族谱记载，当时整个骨占的过程极其怪异，连换三块千年龟甲，所烤裂纹皆混乱不堪，毫无常理可循。最后草草收场，白衣文士也深思而去。

尽管整段记载再没其他可以旁证的细节，但朝歌却有了另一个意外惊喜。

因为是术族之一，闻人族谱历来注重每代族中名士和主事的生辰八字，因此当时参与了白衣文士骨占的族长八字，也得以完整保存在族谱中。

也就是说，朝歌只要接转此人的命造，那么几百年前那次骨占场景，就会身临其境般让朝歌历历在目。

想到这儿，朝歌的手都有些颤抖了。只要能让他见上几百年前这位白衣文士一眼，他就能够根据面相反推出八字来，找到了这个八字，也就无异于找到了所有疑问的答案。

如果他真的就是神易的话，那就将是朝歌的宿命源头。

是夜，朝歌成功接转了几百年前那位闻人族长的命造。很快，在闻人族长的记忆里，朝歌看到了那位期待已久的白衣文士。

这是一位即便是在漆黑夜室，也能令人为其风采而目眩的绝代雅士，他每一个随意的举手投足，都足以令人顶礼膜拜。在朝歌看来，只觉他是那样虽近犹远，但似乎彼此血脉中又流淌着相似的东西，让他感觉十分温暖亲近。

只是每当朝歌触及白衣文士的眼神时，总有一种异样的不安，那眼睛后面总有些东西捉摸不定。就像自己怀中这块温润良雅的古玉，却隐藏着令人不安的血红光晕。

最后，阻止朝歌转接白衣文士命造的，不是那五百年才出一次的珍奇，也不是他身上蕴藏的不可想像的巨大能量，而是那双令他不安的眼睛。

他会是神易吗？答案就在眼前，揭开它却是那样沉重。

正当朝歌在答案之前徘徊良久的时候，梁库、铁号山、贾似道、巫传女、陈木楞一行五人此时正在一步步揭开另一个最终谜底。

无名庄地处荒域，周围方圆两百里都是犬牙交错的丘陵，石多树少气候乾旱，数十里内见不到一个村镇，比起同处一条子午线的牧家村真是天渊之别。

不过，也正是因为如此，这数百年间，被巨大坟局包裹住的无名庄，除了铁圣家族在周边勘测过外，恐怕连只飞鸟都不曾进去过。

破阵步骤按铁号山定好的原计划进行——

陈木楞集中一切精力对整个坟局进行计算，力图在庞大繁复的格局中算出一条通路。

巫传女、贾似道阴阳合璧，以两人的强大术力，根据陈木楞计算出的结果，全力牵动坟局中的风水杀力，一旦验证可行，就可清出一条安全通路。

梁库的作用则是：既然梁库能自由通行牧家村坟阵，或许也可以自由进出无名庄的坟局。这样梁库就可以深入坟阵，按区域仔细画出局图，从而提供陈木楞进行精确计算的依据。