第 116 章 神国往事 (第4/5页)

所以，神官们可能会偷偷昧下一些信徒的捐献，但一来风险很大，被发现就是身败名裂，二来你就算再有钱，也不能拿到明面上来用。

你洗钱都洗不白，在教义里，神官就不该有钱。

就跟庙里的和尚一样，为佛祖服务，难道你还能拿工资不成？既然没工资，你凭啥在外面消费？

大家都知道私下是怎么回事，但是道理上，就是不合规矩。

你要这么做了，别人就能质疑你的信仰，进而否定你的一切。

面对这一死结，希门内斯创造性的发明了净衣费这一概念。

过去神官的衣服都是用信徒在各个教堂的捐献制作，毕竟人家都不拿工资了，总不能还自带服装，资本家都做不到这个程度。

实际上，各地报上来的服装费用高的吓人，懂的都懂。

枢机祭司大人再次释经：侍奉神明，既要各凭本心，又要考虑实际情况。

比如乡间的神官，经常要在泥泞道路上走来走去传道，鞋子的磨损就会厉害，而城镇的神官，一般是在教堂召集信徒传道，那么服装就应该更有威严。

神国疆域广大，情况复杂，考虑难免有不周全的地方，不能一刀切。

所以，神国以后就不给神官统一发放服装了，给一笔净衣费，要求你们保持服装的干净整洁，能代表神殿的威严，这个应该合乎教义吧。

净衣费的标准，希门内斯随便找了个地方小教堂，翻了一下他们过去几年的服装费用，得出了结论，最低每人每月8银币。