第九章(下) 饿鬼道 (第2/5页)
葬青衣很好奇,在旁边比划着问什么是阳土,虽说没有写出来,但夜叉王看出个大概来,解释道:“阳土其实也就是普通的土壤,与其他土地不同的是,这种泥土存在于瓦窑或者灶台等东西的下方,不潮湿,干燥。”
“五行之中只有这种东西包含土和火两种属性,而饿鬼对土不感兴趣,但又怕明王之火,而明王火的意思在佛教中所指的是佛在愤怒之后会产生变化,换言之就是变身,称为‘忿化身’,例如弥勒佛的忿化身就是大轮明王。从而饿鬼导致对与火相关的东西有所畏惧,用阳土来封住关押饿鬼的地方是最合适的。”胡顺唐一边说一边小心翼翼地将盒盖给打开,夜叉王在一旁蹲着将盒子接过来,放在双膝之上。众人看向盒内,除了盒子有四行字之外,没有其他特别的地方,但可惜的是那四行字是梵文,他们都看不懂。
“看样子像是食盒,如果是食盒就能确定是关押饿鬼的地方,从前那些地师、道士、和尚遇到饿鬼,无法消灭,只能采取以食盒作为诱饵来封住饿鬼的办法,类似封魂罐,只是要用至阴之人的鲜血来引诱。咸蛋,你算是鬼方面的专家,你怎么看?”胡顺唐抬眼看着夜叉王。
夜叉王没有想到胡顺唐会询问自己这个问题,毕竟从前的一些事情他不想再去回忆,等了好一会儿,夜叉王才开口道:“我知道曾经有人试过豢养饿鬼,但都失败了,因为没有人可以满足饿鬼的,初养时饿鬼吃的也许和你一样,份量也不大,但每天都会增加昨天的一倍,到最后当饿鬼成型,你想要控制也没有办法了,最终的结果便是饿鬼将所谓的主人吃掉,接着开始吞噬周围能看见的一切,除了阳土。”
“若此有则彼有,若此生则彼生。若此无则彼无,若此灭则彼灭。”王孤独盯着盒子内喃喃念道,说得十分顺口,随即开始重复着这一段话,重复的过程中,胡顺唐三人都明白他是在念盒子中那四行梵文,而这段话胡顺唐和夜叉王也知道,这是佛教中对“缘起”所下的定义。
“缘起”既“诸法由因缘而起”,简单来说,便是一切事物或一切现象的生成,都是相对的互存关系和条件,离开关系和条件,都不能生成人和一个事物的活现象。而“因缘”二字的解释,也就是关系和条件,那四句话就是表示同时的或者异时的互存关系。
(本章未完,请点击下一页继续阅读)