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第12章 媛首山杀人案 (第5/5页)

“他是入间巡警,我这就去叫他。等我们俩回来,就让入间护送你们回一守家。在那里——”

“为什么要去一守家?拜托送我回二守家。华子小姐也想回三守家对吧?”竹子对着高屋敷大发牢骚,又向华子寻求支持。

“我、我、我嘛……只要能离开这、这里,什么地方都……”对华子来说,去哪里似乎只是次要问题。

“我很想这样做,但入间一个人很难办到,而且稍后我还会对你们进行单独询问,为此也得请你们暂时待在一个地方。”

“明白了。那么就请早去早回,我们在这里等你。”

也许是想避免竹子再次插嘴横生枝节,兰子一边说,一边配合地做出目送高屋敷离去的姿态。

“啊、啊啊……那好,我尽量早点回来。”

一瞬间,高屋敷莫名地差点对兰子敬了礼,不由得心中一慌。虽然他以相当不自然的体态挥动着已抬起一半的右手,进行了掩饰,但结果不但是兰子,连她身后的二人也显出了惊讶之色。

(不知为何有一种讨厌的预感,那个名叫江川兰子的女人会让我们方寸大乱。)

高屋敷一边在参道上疾步前行,一边为今天的事感到困惑。就在这时,他的脑海中浮现出昨天在火车上邂逅旅行两人组的情形,顿觉疲惫不堪。

(说起来,那个叫什么刀城言耶的男人也是作家。果然在爬格子的物种里,怪人大概特别多,全都一个德行。)

高屋敷为自己找到了合理的解释,至于自家贤妻也是其中一员就只好先不管了。

(如果不尽早回来——)

虽说是女人,但有三个,所以高屋敷认为不必担心会有人袭击她们。不过把她们留在案发现场附近,还是让他极为牵挂。

(不对,什么“有人”啊——从现状来看,无论如何都只能认为长寿郎是罪犯。可就算如此,他究竟从御堂逃往何处了呢?)

高屋敷心中升起了与斧高相同的疑问。从北鸟居口到境内,一直有自己和斧高在来回走动。入间和佐伯按理也在分头监视东面和南面。

(也就是说,人还潜伏在山里?)

由于参道的一侧时有石碑出现,高屋敷想到这里,便对石碑的背后格外留意起来。

(我和斧高的确在北参道来回走过好几次。但是,已发现这一点的长寿郎如果悄悄跟在我们身后,中途躲到适合藏身的石碑后……然后等我们折回从石碑旁走过之后,他再伺机脱身,从北鸟居口逃走。这么想的话……)

他很有可能早就离开了村子。

不过关于这一点,以后有的是时间确认。那套外褂和裙裤十分显眼,而且就算长寿郎在一守家偷偷换了衣服,他的脸可是无人不识、无人不晓的。何况村里人都知道今天有婚舍集会。如果长寿郎从东守大门出去,一定会有人看见。

(追查他的行踪不会太难吧……)

虽然这么想,但是每当有石碑出现在参道旁时……

(但是没准就在那背后……)

高屋敷不由自主地被这疑心所束缚,怎么也无法平复焦躁的心情。

(总之,现在最先要做的是和入间会合。)

他这样告诫着自己,不再去关注两侧的石碑,而是直奔东鸟居口。

然而,当左侧出现一座马头观音大祠堂时,他的脚步缓了下来。不管怎么看这里都是一个极为理想的藏身地。当然了,因此反而不选择这里藏身也是人之常情,但是穷途末路的人有时也会犯下意想不到的失误。

(只瞄一眼的话,耽搁不了多久。)

高屋敷迅速说服了自己,已然窥见了祠堂的内部。

然而——

难以置信的是,映入他眼帘的竟是一具全裸的无头男尸。

注释

<a id="a1" href="#b1">1</a>.胎内潜行:日文原词为“胎内潜り”。指从佛像肚内或洞穴等黑暗狭窄的地方钻过,是一种源自转世信仰的民俗活动。

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