第四十七章 我为钱狂

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欲望，是生命的根本，也可以被视为生命中最重要的部分。很多人也许会认为，欲望是智慧生命才拥有的特质，但这是错误的，一棵树、一只昆虫，只要是生命，它就有欲望。它其实就是本能的体现。树木要长大，昆虫要繁衍，是什么在决定一切？本能有需要，这就进化为了动力，驱使着主体去执行，比如说，树木要得到阳光和水才能存活，所以树木有了根，尽量长高长大——这一切就是欲望的实际体现，占有！

尤其是金钱欲望，金钱在现在是很重要的，现在做什么都需要钱，上班族努力工作也是为了赚钱，为了有个安稳的生活，现在好的生活也是必需要有稳定的经济来源，富裕的生活也是得要有金钱的支持，哪怕现在旅游什么的，买房子啊，买车啊也是需要很多金钱，所以没钱就没有生活，人对钱就有欲望。

丧彪他们在社会的底层摸滚打爬了这么多年，非常清楚这是一个物欲横流的社会，有钱是一种地位的象征。如果一个人有钱的话，就算没有什么文化，在心里对他的印象就会好一点，如果他没有钱的话，就会觉得他是一个乡下人，跟这种粗人没有什么好谈的。

丧彪三人深知现在的生活没有钱是万万不能的，人口老龄化严重，老人年龄是持续增长，他们家里的老人需要赡养，这些就需要钱，老人的体质相比而言是较弱的，一有点问题就要去医院检查身体，而且老人是需要保养身体的，要买一些必需的药品，这些都是要钱的。

另外，开始是自己一个人的时候要吃饭住宿，如果有了女朋友，要跟女朋友约会，给女朋友送礼物，再到结婚，这些也是要钱的。后面还要买房子，买车，都要钱来支持。结婚后还有孩子，身为父母要供孩子上学，买用具什么之类的也是用钱。因此他们认为人对金钱有欲望是很正常的，现在哪里都是用钱的地方，所谓不当家不知财米油盐的贵，所以现在没有钱是万万不能的。没有钱是度日如年，生活就是一个花钱的地方，孩子读书要钱，吃住要钱，生活就是离不开钱，因此人对钱都有欲望。

有一句话说的好，不管承不承认，钱总是能解决掉这个世界上95%的难过。丧彪他们不开心的时候就会去喝喝酒，这都是需要花钱的，如果没有钱，那连一点发泄的权利都没有了。

一切的踌躇满志，处心积虑只是为了通往黄金梦做铺垫！

如今，钢筋混泥越筑越高，苍穹凌乱，呼吸浑浊的空气，常令人压抑。人们来去匆匆的脸上的憔悴，沧桑，愉悦，舒坦，写意着强烈的对比——落拓与满足。金钱的欲望开始滋长，落托为了满足开始酝酿，满足为了超越开始角逐。

丧彪他们就这样被金钱奴隶着，在繁华都市的灯红酒绿里彻底遗忘了一些古老的承诺。金钱欲望的诱惑是一种精神鸦片，禁锢着他们的灵魂，把一个个憧憬变为现实的同时又腐蚀了一颗又一颗媚俗的心。

金钱欲望的求索是一片茫茫沼泽，意味沉陷，却让人乐此不疲地重蹈覆辙。金钱欲望的极限是一个深邃黑洞，只要我们不试图深入，就永远不会堕落。

一百万给了王大富之后，丧彪三人又没钱了。金钱的欲望开始滋生，尤其是像这样的快钱。于是他们又用同样的方法对村长进行了第二次勒索十万，村长则再次勒索王大富十万，王大富又催促丧彪他们赶紧交付剩下的钱，不然就算毁约他也要把那栋楼卖给别人。

这样构成了一个死循环，丧彪三人勒索村长，村长勒索王大富，王大富又找丧彪三人要钱，丧彪三人钱不够又勒索村长，兜兜转转又回到原地，荒诞十足。

这样下去，丧彪三人要疯了。更可气的是，他们的偷盗计划一而再二三地失败，甚至还差点被扭送派出所，所以没办法，拿钱的途径就只剩下勒索了。

随着一次一次地勒索，丧彪三人忽然发现什么都没得到，还每次勒索拿钱的时候提心吊胆，绞尽脑汁，都是在做白用功。他们只能将气全发在了村长的身上，加大了勒索的数目。而这就像是弹簧一样，他们越是勒索村长的数目多，王大富要的钱就越多。

村长和王大富就更苦恼了，被这样无休无止的勒索烦得想死的心都有了。但他们也不知道问题出在哪里，每次都是按照约定给了封口费，但隔一段时间后又开始被勒索。

刚开始的时候其实丧彪三人还有村长、王大富是有其他的想法，那就是去首富刘晨阳的家里偷上几个值钱的玩意，将需要的钱给填补上。于是趁着刘晨阳生日去城里，一个个跑到刘晨阳的家里偷东西，结果发生了那晚让人啼笑皆非的事情。

而现在这样的勒索无法停止，丧彪三人为了钱，必须要勒索村长。而村长的钱被周大丽卡得死死的，只能去勒索王大富。而王大富因为赔得一干二净，也没什么钱，就只能一次一次地找丧彪三人要钱，一直陷入死循环。

尤其是王大富，憋屈成这样，他真想用张爱玲的一句话共勉：“如果你认识从前的我，也许你会纳闷现在的我怎么落魄成这逼样了。”